著名学者余英时在《东汉生死观》中写道：“战国文献中‘仙’被描绘为漫游空中的隐居的个人，与人间毫无联系。但在东汉文献中，我们开始发现‘仙’也享受家庭生活，他们不仅将家人带到天堂，而且把在人间的所有动产、不动产也带到天堂”。对这段话分析不正确的是
| A．战国典籍中仙人超脱尘世，自由自在，折射出民众对残酷社会现实的厌恶 |
| B．汉代文献中仙人世俗化，反映出在两汉稳定的社会秩序下民众眷恋现实生活 |
| C．东汉时道教兴起，为吸引底层民众，在仙道传说中增加了世俗化的成分 |
| D．汉代商品经济发展，宗教信仰和学术文化受市民文化影响逐渐走向世俗 |
下列所提到的历史现象或事件中，李贽应会持反对意见的是
| A．花木兰替父从军 | B．梁祝化蝶相随 | C．武则天自立为帝 | D．烈妇马刘氏割肉疗亲 |
有人问程颐：“寡妇贫困无依，能否再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕饿死冻死，才以饥寒为借口。饿死事小，失节事大。”程颐的观点源于
| A．“存天理，灭人欲” | B．“天人感应” |
| C．“吾心便是宇宙” | D．“致良知，愚夫愚妇与圣同” |
汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
| A．实行“无为而治” | B．推行法家思 | C．加强中央集权 | D．提倡“百家争鸣 |
有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括
| A．分封制崩溃，井田制瓦解 | B．各种政治力量异常活跃 |
| C．各种思想交相辉映 | D．中央集权制度已经确立 |
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020年）》征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是
| A．“因材施教” | B．“有教无类” | C．“温故而知新” | D．“当仁不让于师” |