阅读下面这首词，回答问题。南歌子宋贺铸疏雨池塘见，微风襟袖知-优题课

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
　　孟子曰：“规矩，方员之至①也。圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也。不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽、厉②，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。”
　　[注]①至：极。②幽、厉：谥号名。譬如周幽王、周厉王。
　　⑴下列对以上文段内容的理解，不正确的一项是（）

A．曲尺和圆规是方和圆的最高标准，孟子由此引出“圣人”是做人的最高境界的观点。

B．人们行事是否做到“敬”、“爱”，孟子认为应以“君”、“臣”为标准。

C．孟子引用孔子的话，意在说明治国如果实行的不是仁政，就是不仁之政。

D．得到“幽”、“厉”之类的谥号，就“百世不能改”，因此君主应施仁政。

　　⑵孟子说：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃。”（《公孙丑上》）请结合文段中“圣人，人伦之至也”这句话，简要谈谈你的理解。
　　答：

阅读下面《论语》选段，回答问题。
　　①子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公治长》）
　　②子夏②曰：“贤贤③易色④；事父母能竭其力；事君，能致其身⑤；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
　　[注]①邑：村子。②子夏：孔子的学生。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。③贤贤：尊重贤者。④易色：改变好色之心。⑤致其身：致，意为献纳、尽力。这是说把生命奉献给君主。
　　⑴对上面这个选段内容的理解，不正确的一项是（）

A．孔子是一个坦率直爽的人，他承认自己的忠信并不是最突出的，因为即使在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。

B．孔子在承认自己不具备忠信的忧越性的同时，坦言自己非常好学，表明他自己的德性和才能都是来自于自己的“好学”。

C．一个人虽然没有什么学问，但他却从实行重贤、忠孝和诚信等伦理道德中学习，子夏认为，这样的人就是一个知识高深的人。

D．在子夏看来，评价一个人重要的是看他的德行，而不是看他的文化知识，由此可以看出孔子时代儒家教育重在德行的基本特点。

　　⑵孔子又说：“好仁不好学，其蔽也愚（受人愚弄）”，结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
　　答：

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
山行即事
王质
浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋①风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲②。
注释：①蘋（pín）：一种水草。②酲（chéng）：酒醒后的困惫状态。
（1）诗的最后两句用了什么修辞方法？表达了作者怎样的思想情感？
（2）诗题为“山行”，诗中却没有一个“行”字，这是不是矛盾？请谈一谈你的看法。

阅读下面这首词，完成①～②题。
点绛唇雨恨云愁
王禹偶
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀①。平生事②，此时凝睇，谁会凭栏意。
注：①如缀：排列成行很整齐，如连缀在一起。
②平生事：这里指向来所追求的功名事业。
①下列对词中语句的理解，不正确的一项是（）

A．雨恨云愁：诗人移情于雨云，将自然景观人格化，以表现自我心绪。

B．“江南”一句表明作者眼中的江南仍有着迷人的魅力和繁华的景象。

C．诗人将“平生事”凝聚在对“天际征鸿”的睇视中，含蓄而深沉。

D．全词语言清新自然，不事雕饰，感情质朴，格调高旷，不落流俗。

②“一缕孤烟细”化用王维的“大漠孤烟直”（《使至塞上》），请比较赏析这样改动的妙处。

阅读下面一首唐诗，按要求答题。
端居　
李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
（1）诗中的”敌”可否换成”对”或其他词？请简述理由。
（2）这首诗的最后两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。