阅读材料，完成下列要求。材料一宋应星(1587

阅读下列材料，回答问题：
材料一：“我向上海的总领事馆发出具体的指示，告诫美国侨民团体，既不要鼓动也不要反对这场运动……没有人会不同意中国学生的目的和理想，他们是在为民族的自由和新生而战。”
——芮恩斯（1913—1919年在中国的美国外交官）
材料二：今本危急存亡之秋，又有“五四”运动及各省响应。……平民之思潮，乃吾人所立国。……今日群众，本渐有平民思想之觉悟，正可因势利导。
——《恽代英日记》（1919年7月5日）
材料三：我们是一个很大的国家，我们的战争是进步的战争，我们又有国际的援助。在这里，亡国论者与悲观主义者喃喃发出其“抗战必亡”“再战必亡”的胡说。我们相反，我们要根据十五个月经验中已经证明了的东西，向全党全国明确地指出我们国家与我们战争的长处与短处，有利条件与不利条件，克服自己的短处与不利条件，为争取最后胜利而斗争。
——毛泽东《论新阶段抗日民族战争》（1938年10月）
（1）材料一中“中国学生的目的和理想”是什么？
（2）材料二表明，五四运动从学生运动向平民运动转化是历史发展的方向。根据所学知识分析平民思想产生的背景。
（3）材料三中“十五个月经验”中最主要的经验是指什么？毛泽东所讲的“最后胜利”会对中国产生哪些影响？
（4）以上三则材料揭示了中国近代史上民主政治的主题是什么？

从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。
材料一：（隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以至于明清，防闭之法益密，取人之道益公……
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料二：（科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。
——丁韪良《西学考略》
材料三：贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料四：邑聚千数百童生，擢十数人为生；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人为翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》
材料五：1905年全国工矿业已达数百家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴起，这些无疑需要大量人才。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部等，也都需要大量的懂得相关知识的人才。显然，科举无法培养和选拔这样的人才。
——《废科举与社会转型》
（1）据材料一归纳科举制的特点。
（2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。
（3）据材料四，分析梁启超对科举选才的看法。分析梁启超上述议论的目的。
（4）在近代，为何科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。

阅读材料，完成下列要求。
材料一郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论•秦史》
材料二寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《郡县论》
材料三在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两种不同的政府，然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重保障。两种政府将互相控制，同时各政府又控制自己。
——汉密尔顿等《联邦党人文集》
回答下列问题：
（1）根据材料一概括王夫之郡县制的看法。材料二中“其专在下”、“其专在上”
各指什么，体现了顾炎武怎样的思想主张？
（2）材料三体现了汉密尔顿的哪些主要思想？结合上述材料谈谈你对地方行政管理制度的理解。

12分）阅读下列材料：
国内外学人对民族主义这一概念的说法甚多。较为恰当的表述是民族主义是以民族权益和民族情感为核心内容的一种政治观念、政治目标和政治追求。这一表述，不事先对民族主义作价值判断，而只是对民族主义的具体范围和内容作客观的叙述，留下根据不同情况作出不同评价的宽广余地。
近代中国的民族主义是如何产生的，是“洋货”还是“土货”？对这一问题的回答，学界基本达成共识，即中国近代史上的民族主义既是我国传统民族主义思想在近代的转型，又是西方近代的民族主义思想在中国的引进，是二者结合的产物。就中国传统的民族主义思想而言，它主要体现在三个方面：一是华夏中心观，二是华尊夷卑观，三是建立在华尊夷卑观基础上的“华夷之辩”观念。促使传统民族主义向近代民族主义思想转变的原因，是西方的入侵引起中国人思想观念的变化。在具有高度文化的“西夷”面前，中国人不得不放弃古代的华夷观念，认识到中国只是世界各国中的一国。在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》
结合所学知识，评述材料中关于“近代中国的民族主义如何产生”的观点。
（要求：围绕材料中的观点展开评论；观点明确，史论结合）

阅读材料，完成下列要求。
材料一“中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向中国臣服——“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准……
——摘编自（宋）石介《中国论》
材料二 19世纪初，随着西方资本主义国家相继东来，清朝原有的由礼部和理藩院处理对外事务的机制，根本无法满足西方国家想要与中国进行经济、政治、外交等多方面关系的强烈要求，传统的只有理藩而无外交的体制被打破。1861年，总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者，比如修建铁路，开矿办厂，购买机器、船炮、枪械，兴办新式学堂，派遣留学生，管理关税等，皆归其管理。总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化；其次，总理衙门的设立，改变了中国过去只有理藩而无外交的局面，使中国有可能步入国际外交轨道；再次，总理衙门的设立，结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局；最后，总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情，确定了中国的国旗、国歌，使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。
——摘编自马彦丽《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》
（1）根据材料一说明中国古代外交的主要内容。结合所学知识分析古代外交产生的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出近代中国外交的主要变化，并做简要评价。