阅读《<论语>十二章》一文。
子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰："温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”
子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 。
子曰：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣 。”解释下列加点的字。
（1）不亦说乎（ ） （2）人不知而不愠（ ）
（3）无日三省吾身（ ） （4）好之者不如乐之者（ ）将下列句子译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
译文：
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文： 下列句子分类正确的是（ ）
①人不知而不愠。 ②温故而知新，可以为师矣。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。
④三人行，必有我师焉。 ⑤三十而立，四十而不惑。 ⑥学而时习之。
⑦逝者如斯夫,不舍昼夜。 ⑧吾日三省吾身。 ⑨不义而富且贵，于我如浮云。
| A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ | B．①⑤⑧⑨/ ②⑥/③④⑦ |
| C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ | D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ |
如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。可是，当时那些权势显赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响。学了《<论语>十二章》你认为孔子身上最打动你的是什么？为什么？（请结合具体的句子联系生活实际进行分析）
阅读下面文字，完成后面问题
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列句子中加点的词。
①录毕，走送之（）②俟其欣悦，则又请焉 （）
③媵人持汤沃灌（）④左佩刀，右备容臭（）翻译下面句子。
①门人弟子填其室，未尝稍降辞色
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。
思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，联系实际谈谈你获得的启示。(4分)
愚人食盐
昔有愚人，适①友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？” “有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败②，反为其患。天下之事皆然过则非惟无益反害之。
[注] ①适：到……去②味败：品味败坏。解释下列划线的词语．
（1）但见儿惟食盐不食菜（）
（2）愚人食盐不已（）用“/”线给下面句子划分朗读停顿，划两处。
天 下 之 事 皆 然 过 则 非 惟 无 益 反 害 之。请把文中画线的句子翻译成现代汉语
所以美者，缘有盐故。 这是一则寓言，它的寓意是什么？
伤仲永(10分）
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。下列各组句中加点字意思相同的一组是（）
| A．仲永之通悟/大兄何见事之晚乎 | B．或以钱币乞之/蒙辞以军中多务 |
| C．又七年，还自扬州/自以为大有所益 | D．于舅家见之/但当涉猎，见往事耳 |
把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。【乙】文中吕蒙经孙权劝说“乃始就学”,其才略很快就有了惊人的长进，从“______，______”可以看出吕蒙对自己的进步相当自信；而方仲永天资聪明却因其父的“不使学”以致“_____________”，两篇文章都说明了后天学习的重要性（用原文语句回答）
下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是( )
| A．【甲】文的叙述以见闻录的方式，用“闻”、“见”、“问”三个片段，按照时间的顺序结为一体。详写第一个片段，铺陈方仲永才能初显的情景，明确指出方仲永的前途无量。 |
| B．两篇文章对人物方仲永、吕蒙的描写，都采取了正面描写与侧面描写相结合的方法。 |
| C．【乙】文运用对话来刻画人物，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。 |
| D．【乙】文孙权以读书目的晓之以理，，又以自身经验动之以情，真可谓之善劝。 |
桓南郡①小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑②。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。（选自《世说新语》）
【注释】①桓南郡，即桓玄。②车骑：车骑将军桓冲。解释下列句子中加点词的意思。
①南郡鹅每不如，甚以为忿②取诸兄弟鹅悉杀之下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（）
| A．与诸从兄弟各养鹅共斗未复有能与其奇者 |
| B．乃夜往鹅栏间蒙乃始就学 |
| C．云是变怪，以白车骑不以千里称也 |
| D．问，果如之从乡之先达执经叩问 |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
原句：无所致怪，当是南郡戏耳！请结合文章内容谈谈桓南郡是怎样的一个人。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列句子中加点的词。
①录毕，走送之（）②俟其欣悦，则又请焉 （）
③媵人持汤沃灌（） ④腰白玉之环（）下列加点的词意思完全相同一项是（）
| A．以是人多以书假余因以为号焉 | B．当余之从师也鸣之而不能通其意 |
| C．足肤皲裂而不知置酒而招之 | D．烨然若神人环堵萧然 |
翻译下面句子。
原文：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。结合全文，说说作者最终能够学业有成的原因。