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题文

阅读下面的文言文,完成小题,( 25分)
李贺小传  (李商隐)
京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。
长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合以及程限①为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要当呕出心乃始已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日,率如此。过亦不复省,王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至或时有著,随弃之。故沈子明家所余,四卷而已。
长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者,云:“当召长吉。” 长吉了不能读,欻②下榻叩头,言:“阿弥③老且病,贺不愿去。”绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也!” 长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。常所居窗中,勃勃④有烟气,闻行车嘒管⑤之声。太夫人急止人哭,待之,如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。
呜呼!天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑圃宫室观阁之玩耶?苟信然则天之高邈帝之尊严亦宜有人物文采愈此世者何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫!又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生二十四年,位不过奉礼太常,当世人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
[注]①程限:让人遵循的标准、规范。②欻(xū):忽然。③阿弥:母亲。④勃勃:烟气向上的样子。⑤嘒管:声音轻微的管乐器。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.能苦吟书疾:快速
B.语长吉之事尢备:详细
C.非大醉及吊丧日,如此率:全都
D.如炊五斗黍许时,长吉死竟:居然

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )

A.李长吉集叙刎颈之交
B.阿母老病吾今报府
C.天苍苍高也吾尝终日
D.闻行车嘒管声欲诛有功

作者与杜牧一样“状长吉之奇甚尽”,下列各组句子中,全都直接表现这一写作特点的一组是(  )
①长吉细瘦,通眉,长指爪      ②恒从小奚奴骑距驴,背一古破锦囊
③王、杨辈时复来探取写去        ④所至或时有著,随弃之
⑤长吉将死时,忽昼见一绯衣人    ⑥王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此

A.①②③ B.①②⑤ C.③④⑤ D.④⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

A.韩愈最早了解李贺才华,杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下本文,主要掇取轶事遗闻,有别于史传写法。
B.李贺的诗歌创作往往心有所感,援笔即书,从不先得题然后为诗,而是思量牵合、规定程限。诗作完成后常常弃置不再过问,所以,他的许多作品没有流传下来。
C.绯衣人召李贺白日升仙的记载,虽然虚妄怪诞,但是作者言之凿凿,既表现了对李贺英年早逝的悲哀,也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻色彩。
D.末段抒发了对李贺的惋惜和同情,其中亦有借题发挥之意。对自己命运和遭遇的感愤、慨叹,也隐约曲折地表达出来。

文中划线句子断句正确的一项是(   )

A.苟信/然则天之高/邈帝之尊严/亦宜有人物文采/愈此世者何独/眷眷于长吉而使其不寿耶
B.苟信然/则天之高邈/帝之尊严/亦宜有人物文采愈此世者/何独眷眷于长吉而使其不寿耶
C.苟信/然则天之高邈/帝之尊严/亦宜有人物文采愈此世者/何独眷眷于长吉而使其不寿耶
D.苟信然/则天之高/邈/帝之尊严/亦宜有人物/文采愈此世者何独/眷眷于长吉而使其不寿耶

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也!(5分
                            
(2) 恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。
                            

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相关试题

阅读下面的《孟子》选段。回答问题。
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”
(《孟子·离娄上》)
对上面语段内容理解不正确的一项是

A.古代礼法对人们的日常生活作出了种种规范。男女之间不能亲手递接东西,也属于礼法规定的范畴。
B.孟子认为对于古代礼法也不必过于拘泥,嫂子落水而用手去拉,这是对礼法的变通。否则,见死不救,就如同豺狼。
C.淳于髡对孟子在天下人都掉落水中却不去救的做法很不理解,认为孟子前后言行不一,在意小的方面,而放弃大的方面。
D.孟子认为天下的人都在水深火热之中了,靠一个人的力量仅能解救嫂子落水,是不足以解救天下人的,解决问题要靠王道。

请概括本章的主旨。

阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。
①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”
(《论语·述而》)
②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之.乐取于人以为善。”
(《孟子·公孙丑上》)
下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。
B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。
C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。
D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。

结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分)

阅读《论语》选段,回答问题
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”
《论语·微子》
对上面语段内容理解不正确的一项是

A.隐者认为,像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人,不堪当“老师”。
B.虽然隐者出言不逊,但子路还是恭恭敬敬地站着,体现孔门弟子的本色。
C.隐者招待了子路,并叫两个儿子出来见子路,说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。
D.最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹,实际上也就是孔子的态度。

子路的一番议论,体现了什么政治主张?(用自己的话回答)

阅读下面的文言文,完成下列各题。将下列课文句子译成现代汉语(15分,每小题3分)
(1)天下有道,丘不与易也。(《论语·微子》)
(2)是知其不可而为之者与?(《论语·宪问》)
(3)夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。(《论语·子张》)
(4)一日克已复礼,天下归仁焉。(《论语·颜渊》)
(5)叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?(《孟子·梁惠王上》)

阅读下面的文言文,完成下面小题。 (15分)
薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其,后果得杀人者。徙仪州推官,尝丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。
知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州,秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不汝矣!”其母子遂如初。尝夜宴,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。临事持重明决,多此类也。
召为龙图阁学士,遂参知政事。帝谕曰:“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰:“臣事君鲜有终者。”奎曰:“保终之道,匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。
奎性刚不苟合,遇事敢言。真宗时数宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。”真宗善其言。
(《宋史卷二百八十六·列传第四十五·薛奎》)
对下列句中词语的解释,不正确的一项是( )(3分)

A.白州缓其狱:案件
B.尝丁夫运粮至盐州部:率领
C.若复失养,吾不汝矣贷:借给
D.臣事君鲜有终者克:能够

下列各组句子中,都能表现薛奎遇事敢言的一组是( )(3分)
①白州缓其狱②请纵民还州而偿所失
③凡民所失,悉奏除之④臣事君鲜有克终者
⑤保终之道,匪独臣不然也⑥大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也

A.①③④ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

A.有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕,被人指认为凶手,赌徒服罪,但薛奎觉得案情可疑,力请缓决,最终抓获了真凶。这体现薛奎断案明察。
B.他能体谅因雨造成军粮毁损的丁夫,请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾薛奎,但最终被他说服,并免除了丁夫赔偿损失。这体现薛奎体察百姓疾苦。
C.在军费负担沉重的秦州,他力求节俭,教百姓改进耕作方法,发展生产。因此,在他调任时,百姓极力争取他留任。这说明薛奎深得百姓爱戴。
D.他拿出自己的薪俸资助弃养自己母亲的不孝儿,要他好好供养母亲;对于杀人造成社会动乱的戍卒,他能沉稳处置,果断决策。这体现薛奎为政恩威并用。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!
(2) 成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”

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