我能读懂下面的一段话，还能回答问题。
花朵的妈妈的大地，星星的妈妈是天空，浪（làng）花的妈妈是大海(hǎi)，我们的妈妈是祖(zǔ)国(guó)。我们爱妈妈，我们更爱祖国。
（1）这段话共有（）句话
（2）根据你所理解的内容，连一连。
花都的妈妈是 天空
星星的妈妈是 大地
浪花的妈妈是 祖国
我们的妈妈是 大海
阅读短文，完成练习。
日用瓷中，青花梧桐餐具和青花玲珑餐具最受中外人士欢迎，远销海外。青花梧桐餐具上有精心描绘的山水 路 桥 楼台 亭阁 树木 庭院 小鸟和人物等 一应俱全 恰似一幅壮观的山水画 不论是在宴会席上 还是在家庭餐桌上 摆上它就会给饭菜增添色彩 青花玲珑餐具更加惹人喜爱， 它四周是由米粒形状的圆形孔眼构成的 ，它明净剔透，细致精巧，有着明细优雅的艺术特色，呈现出玉一般的质地美。
（1）这段话的结构方式是（）
A、总分总 B、先总后分 C、先分后总
（2）在文中用横线画出这段话的中心句。
（3）在这段话中作者详细的介绍了（）和（）这两种瓷器。
（4）在文中的空白处填上合适的标点符号。
（5）在文中用波浪线画出比喻句。并仿照这段话的写法，描述一件物品，展示它的特点。
王尔德最著名的童话故事是《快乐王子》和《自私的巨人》。《自私的巨人》在王尔德童话中，是篇幅最短的一篇，也是最优美、最富诗意的一篇。国最著名的童话作品之一，多次再版。一次，王尔德给儿子讲《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起来。儿子问他为什么哭了，王尔德说，真正美丽的事物总会使他流下眼泪。
机智、风趣和戏剧性，孪生般贯穿于他所有的童话中，也是他的童话最吸引人的地方。王尔德将人性的至美归于至爱，像《快乐王子》中的王子和燕子，《夜莺与玫瑰》中的夜莺。几乎每一个童话都有一个因为至爱而变得至美的形象，体现了王尔德追求理想艺术的初衷，无愧为这位“为艺术而艺术”之始祖的佳作。
你还读过哪些童话故事？写一写自己在读完一篇后的感受吧！
阅读短文，完成练习。
一天早晨，巨人躺在床上，被一阵迷人的乐曲惊醒了。这乐曲是那样的悦耳动听，起初他还以为是皇家乐队从门前经过呢。仔细一瞧，原来是一只小朱顶雀在窗外歌唱。婉转的歌声在巨人的耳边回荡，他觉得这简直是世界上最美妙的音乐，因为在他的花园里很久很久没有听到鸟儿的歌唱了。冰雹闻声停住了狂乱的舞步，北风也止住了咆哮。一阵清香透过敞开的窗户扑进巨人的鼻中。
“春天总算来啦！”巨人说着便从床上跳下来，伸出脑袋向窗外张望。
他看到了什么呢？
他看到了更美妙的景象：围墙上挖了一个小洞，一群孩子从洞口爬了进来，他们攀上花园的果树，每棵树上都有一个孩子。桃树看见孩子们终于又来了，心里非常高兴，因此用鲜艳的花朵把自己打扮起来，伸出肥枝嫩杈在孩子们的脑袋上方轻悠悠的摆动。鸟儿们欢快的跳啊唱啊，朵朵鲜花纷纷从绿油油的草丛里探出头来尽情的欢笑。多么迷人的景象啊！可是，花园里仍然有一个角落是冬天。这是花园里最边远的角落。一个小孩站在那儿。他太小了，怎么也够不着树枝，只好徘徊在树旁，伤心地哭泣着。那棵可怜的树上仍旧是一片白雪冰霜，北风还在树梢上空呼啸。小树着急地说：“快爬上来呀！孩子。”说着他把树枝低垂下来，几乎贴近地面。可是孩子太小了，还是上不去。
巨人看着窗外这情景，心情很不平静。他感慨万分地说：“我太自私了。现在我终于明白为什么春天不愿意到我这儿来。我要马上去把这个可怜的小家伙抱（4）上树顶，然后立刻把围墙拆掉，从此以后，让我的花园永远成为孩子们的乐园。”
（1）在文中找出下列词语的近义词。
好听-( )狂躁-（） 尽兴-（）
（2）联系上下文解释下列词语。
咆哮：
感慨：
徘徊：
（3）巨人的花园里里，又呈现春天的景象，原因是
A、孩子们带来的
B、巨人自己把春天引来的
（4）文中划线句子的修辞是
A、反问 B、设问 C、拟人
读句子，体会情感。
巨人看着窗外这情景，心情很不平静。他感慨万分地说：“我太自私了。现在我终于明白为什么春天不愿意到我这儿来。我要马上去把这个可怜的小家伙抱上树顶，然后立刻把围墙拆掉。从此以后，让我的花园永远成为孩子们的乐园。”
（1）这段话对巨人进行了细致的（）描写。
（动作语言心理）
（2）找出这段话中的一组近义词。
（）---（）
（3）巨人明白了了什么？
a他明白了春天不到花园里来的原因：是因为自己太任性了──一次次赶走孩子们；是因为自己太冷酷了──一次次训斥孩子们。他想自己独享花园里的一切，结果得到的却是寒冷和荒凉。
b是巨人喊来了寒冬
c是巨人用自己的任性和冷酷喊来了寒冬
司马光与《资治通鉴》。
司马光家世代为宦，父亲司马池为宋仁宗宝元庆历间名臣，官至兵部郎中、天章阁待制，一生以清直仁厚享有盛誉。司马光受家庭熏陶，笃诚好学。7岁时，“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”，15岁时所写文章，时人称之“文辞纯浑，有西汉风”，20岁时中进士甲第，可谓功名早成。但他并不以此“矜夸满志，昆明于物，如谓大下莫己若也”，而是豪迈地提出：“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪！”这些话反映了青年司马光的胸怀与胆识，立志以仁德建功立业，不求虚名。因此，步入仕途后的司马光，继续广泛深入地学习，音乐、律历、天文、术数无所不通，其中最用心力的是对经学与史学的研究，尤其对古籍阅读极广，考察极细，可谓通习知晓，烂熟于胸。他随读随作札记，仅26岁一年所写读史札记，便多达30来篇，就中萌发了删削卷帙浩繁的古史成一部编年体通史的著史想法，以方便阅读，而更为深沉的动力，则是封建政治的需要。
司马光通过编纂史著，从历史的成败兴亡中，提取治国的借鉴，“使观者自责善恶得失”。以“鉴于往事，有资于治道”而命名为《资治通鉴》。
读完了这段话，你受到什么启发？