孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
某校在艺术节上邀请了一些专家学者来校演讲，演讲主题包括：“海涅的诗歌创作”、“名画《自由引导人民》背后的历史”等，还安排了一个音乐会，表演一场“贝多芬之夜”。你认为这次文化活动的主题应当定为 ( )
| A．启蒙运动的学术 | B．印象派的文化风格 |
| C．浪漫主义的文艺 | D．后现代主义的文艺 |
有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传人日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指 ( )
| A．瓦特的改良蒸汽机 | B．达尔文的生物进化论 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
1962年，为了“往美国人的裤子里塞一只刺猬”，赫鲁晓夫决定在古巴部署中程导弹。后被美国发现，经过对峙和谈判，苏联最终从古巴撤走导弹。这表明 ( )
| A．美国拥有遏制苏联的绝对实力 |
| B．此后美苏两国不再走军备竞赛路线 |
| C．此后美苏由对峙走向和平共处 |
| D．美苏认识到对峙和使用原子武器并不能解决问题 |
1989年11月26日苏联《真理报》发表文章说：“如果说在初期我们认为这基本上指的是纠正社会机制的部分扭曲现象，只是完善过去几十年间形成的、已经完全定型的制度的话，那么，现在我们说，必须根本改造我们的整个社会大厦：从经济基础到上层建筑。”这意味着苏联改革 ( )
| A．全面推进苏联的社会主义建设 | B．全面否定了斯大林体制的弊端 |
| C．正式建立社会主义市场经济体制 | D．全盘否定苏联的社会主义历史 |
不同的经济模式折射出不同经济学派的经济学说。在西方资本主义经济发展史上，始终存在着两大相互对立的经济学说——自由主义和凯恩斯主义。他们 ( )
| A．看似相互矛盾但目的一致 | B．对国家干预经济看法一致． |
| C．加强了国家对经济的干预 | D．始终都推动社会经济发展 |