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题文

在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是

A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书章句集注》
C.李贽的《焚书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》
科目 历史   题型 选择题   难度 中等
知识点: 明清之际的儒家思想
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据史书记载:公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”,公元492年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”,贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”,1307年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”……以上史实不能说明( )

A.儒家思想是封建社会的正统思想
B.孔子的思想有利于稳定社会,缓和矛盾
C.自古统治者都以儒家思想为治国思想
D.儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础

美国耶鲁大学教授保罗·肯尼迪在《大国崛起》中说道:“第一强国对其他国家说:这不仅是我们的利益,也是你们的利益。不摇晃梯子,不掀翻桌子,只要维持现状就好。”你认为在19世纪末20世纪初最有可能说这番话的国家是( )

A.英国 B.法国 C.德国 D.美国

苏格拉底和孔子是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是( )

A.重视道德的意义 B.肯定人的价值
C.强调知识的作用 D.推崇君主权威

一位美国历史学家这样总结道:在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达•伽马、麦哲伦,而是那些拥有资本的企业家们。对这一点最恰当的解释是()

A.资本的发展和需求是海外扩张的根本原因
B.突显了企业家的作用
C.企业家为航海活动提供了物质支持
D.否认了航海家们的贡献

秦灭六国后,嬴政自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德之运”的学说,利用天人感应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。这反映出()

A.礼乐制度被进一步强化利用
B.皇帝拥有至高无上的权威
C.全体官僚都是皇帝的臣仆
D.神权被皇权进一步利用

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