郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的手法是下列绘画的特点
| A．风俗画 | B．汉代帛画 |
| C．中国文人画 | D．民间绘画 |
在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜，由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是（）
| A．祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关 |
| B．宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规，维持乡村治安 |
| C．自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂 |
| D．祠堂是宗法制度的物化象征，反映了深厚的家族观念 |
下图（缺图）主要反映了当时怎样的社会状况？（）
| A．国家分裂，战乱频繁 | B．盛世经济的繁荣 |
| C．“三教合一”的出现 | D．市民阶层光起 |
流行歌曲能反映一个时代发展的主题。“社会主义好，社会主义好，社会主义中家人民地位高，反动派，被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了……”，这是某一时期非常流行的歌曲。这首歌曲最可能流行于哪一时期（）
A土地革命战争时期 B、解放战争时期
C、过渡时期 D、改革开放时期
下面是关于洋务派的评价，不属于维新派对其评价的观点是（）
| A．……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无不一优于他国，所不及者惟枪耳炮耳铁船耳机器耳。 |
| B．“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。” |
| C．夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。 |
| D．今天之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。 |
“专注于对自然的任意和瞬间的描绘，对作品的思想内容无动于衷。”此类美术作品属于
| A．浪漫主义 | B．现实主义 | C．印象派 | D．现代义 |