阅读材料，回答问题：材料一《荀子、儒效篇》记载：（周公）兼制-优题课

关注民生，追求公正公平，建设民主法制，实现和谐美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。阅读材料，回答以下问题：
材料一“子曰：仁者，爱人；”“克已复礼为仁”；“道千乘之国，敬事而信，节用而
爱人，使民以时”——《论语》
（1）材料一体现了孔子的什么思想？孔子的儒家思想对今天建立社会主义和谐社会
有何借鉴意义？
材料二只要对人性略知一二，我们就会相信……几乎没有什么人会为了公益而一再牺牲一切看得见的私益或实惠。……任何体制，若不是建立在根据这些准则所推定的真理之上，就不可能成功。——华盛顿
（2）根据材料二，归纳华盛顿政治思想的主要闪光点。简要指出该思想遗产对我国的社会发展的积极意义。
材料三美国《时代周刊》封面“中国毛泽东”（下图）

（3）怀着建设美好社会的坚定信念，毛泽东对探索具有中国特色的社会革命道路做出了独创性的贡献。该道路的理论思想是什么？请简述其主要内容。
材料四：下图所示是美国《时代》杂志1985年某一期的封面。画面很清楚地对毛泽东和邓小平两个时代的生活进行了对比：一边是游行的队伍和农民在田里插秧；另一边是忙忙碌碌的上班族，高楼大厦，汉堡包、照相机等消费品。

（4）根据材料并结合所学知识，指出邓小平时代的这些成就的取得得益于中共十一届三中全会上的哪一决定。该期杂志封面上的“CHINA Moving Away from Marx”（中国正在远离马克思）的说法对吗？请结合史实谈谈你的看法。

乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”，三人都为民族独立国家富强进行了不懈努力。阅读材料，回答以下问题：
材料一

乔治·华盛顿圣雄甘地孙中山
（1）华盛顿、孙中山、甘地三人享有“国父”称誉的主要理由是什么？
材料二人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁，赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义，……
——甘地：《论不合作》（1919年11月）
材料三

甘地的手摇纺车甘地的食盐进军
（2）概述甘地领导国大党进行“非暴力不合作运动”的目标及其主要事迹。
材料四 1894年，孙中山上书直隶总督李鸿章，提出革新政治的主张，但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。
材料五 1893年以后到22年中，甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来，逐渐形成了“甘地主义”的思想。
——以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》
（3）孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路（指导思想）上有何不同？依据上述材料比较分析影响两者走不同道路的原因。

材料一东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
——[清]施琅《靖海纪事》
材料二自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。
——《明清史料丁编》
材料三兹地方初定，蠲（免除）三年徭税差役。……分兵驻守，……至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。
——[清]施琅《靖海纪事》
请回答：（1）据材料一、二，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。
（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。

阅读下列材料，回答下列问题。
材料一：鸦片战争后，通商口岸的洋布洋装逐渐进入城市居民生活。辛亥革命期间，青年学生率先剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心，经过改制的中山装受到维新人士的欢迎。20世纪20、30年代，服饰有了更大变化。在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单地归于崇洋的倾向。民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往，人们醉心自由平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明的象征，受到人们的喜爱。社会实践的结果是，洋装在中国的流行，并未取代中国服装，而是促进了中国服装的改良。中山装的出现，就是中西合璧的产物。它以西服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋，五个扣。女性服装一改宽大直筒式的满装，依照西方的人体曲线美加以剪裁，演变成今日的旗袍。这都是沿用西式服装的审美和价值观念，结合中国传统的某些形制而创作的新服饰，可谓西体中用最成功之作。一些先进的思想家们把个人安排生活的自由视为个体自由不可分割的一部分，是神圣不可侵犯的个人权力。个性解放的呼声与商品经济的发展，刺激了人们的生活欲望，在穿着打扮上追新求异，西装革履，长袍马褂，真正开始了服装自由穿着的时代。
——选自《历史》必修2教师用书
材料二：新中国成立后，人民生活得到逐步改善。20世纪50年代人们根据中山装和列宁装的特点设计出“人民装”，大家都可以穿这种服装为时尚。被称为“老三套”的中山装、青年装和军装占据着服装界的主流。由此，我国服饰用色上的蓝、灰、黑局面也就形成了。20世纪60年代初，人们对服饰的要求是偏重坚实耐穿，在色彩的选择上也偏向耐脏耐洗的颜色，蓝、灰、黑三色在服饰上占有的地位更是巩固了。随着10年文革的深入展开，由于“破四旧”及“批判小资产阶级情调”，原有的服饰被大量删削废止，如连衣裙、高跟鞋、夹克衫、旗袍等就几乎没有人再穿用。在红卫兵运动影响下迅速升温的集草绿色军服军帽、宽皮带、毛泽东像章、红色语录本、草绿色帆布挎包等于一身的典型的红卫兵装扮可谓盛极一时。这期间“老三色”（蓝、灰、黑）随处可见，所谓的“不爱红装爱武装”就是这时期服饰特点的写照。
—google搜索
材料三：《1968年内蒙古自治区布票》

——百度搜索
材料四：改革开放以来，随着经济的发展，服装也逐渐多样化，尤其是化纤工业发展以后，服装的花色、款式更加多样化。展示新颖款式的时装表演接连不断，各式时装目不暇接。现在年轻人的穿着，款式经常翻新，进而讲究艺术的效果。男的以西服和夹克衫为主，有的还打领带。女的式样更多。牛仔服是男女青少年爱穿的服装，最为流行。服装的面料、质地也发生了很大变化，从化纤到精纺的棉织品、丝绸、呢绒、皮货，都可随意购买。
——中国近现代史下册
（1）根据材料一，结合所学知识分析鸦片战争后人们衣着服装发生变化的原因？
（2）根据材料二、三概括人们衣着服装的特点？结合所学知识，简要分析呈现这些特点的原因。
（3）与材料二、三比较，材料四中人们的衣着服装为什么会发生根本性的变化？
（4）综合上述材料，你从中能够得到什么启示？

阅读下列材料，回答问题。
材料一荣氏兄弟（荣宗敬、荣德生）筹办保兴面粉厂……手续很快办妥。准备动工之时，荣氏兄弟收到县衙通知，通知责令工厂迁址。原来，无锡绅士联名具告保兴面粉厂“擅将公田民地围入界内”，而且在古城边竖立烟筒，必将“破坏风水，有伤文风”。荣氏兄弟将详情申报商务局，并转呈总督府。经过查勘，“公地在附近则有之，恐不在内”，但士绅又以“烟筒竖立，破坏风水”为由进行阻挠。知县孙襄臣仍坚持迁址，并和常州府多次向上级部门禀告此事，而总督府的批文也先后下了七道。但无锡士绅还是不肯罢休，直到两江总督刘坤一第八次批文，工厂才得以修建完工。
材料二 1912年，荣氏兄弟合资在上海创办福新面粉厂。第一次世界大战期间，荣氏兄弟获得厚利，把面粉厂扩大到六家，1915年，又投资创办了申新纱厂，不久扩展为两个纱厂。经过不断扩充，到1922年，荣氏家族拥有面粉厂12家，纱厂4个，荣氏家族成为当时中国有名的民族资本家。
——《中国近代现代史》上册教师教学用书
材料三 1922年，西方列强卷土重来。申新各厂两年中就亏损百余万元，福新厂也从盈余转为亏损。1937年日本法西斯大举进犯中国，各地荣氏工厂横遭洗劫，有的化为一片焦土。八年抗战后，奄奄一息的荣氏集团劫后余生，但中国卷入全面内战之中，再加上美国产品的大量涌入，以及通货膨胀，荣氏企业终难恢复战前的辉煌。
材料四1949年，国民党政权崩溃前夕，荣氏家族多人远走海外。荣德生和荣毅仁父子俩决定留在大陆。上海解放后，荣氏企业面临困难，而当时的党和政府对荣氏企业予以大力扶持，荣氏企业也迎来了新的生机。1954年，荣毅仁向上海市政府率先提出将他的产业实行公私合营，这一举动为上海对私营工商业的改造工作起了积极带头作用，“红色资本家”的称呼由此得来。1979年1月，邓小平第三次点将，他让荣毅仁出来搞经济建设，这一回的点将直接促成了荣毅仁牵头成立中国国际信托投资公司（简称中信公司）。自此，以荣毅仁、荣智健为代表的荣氏企业再度崛起。
——《荣氏家族百年创业传奇》
请回答：
（1）据材料一、三，概括荣氏企业创立、发展过程中遇到的主要阻碍。
（2）据材料二和所学知识，从市场角度分析1914年到1922年荣氏企业迅速发展的原因。
（3）材料四中荣氏企业复兴、崛起的主要背景各是什么？
（4）从上述材料和问题中你能得到什么认识？（3分）