“(美利坚合众国)在邦联时期,国内经济濒临崩溃,债台高筑,人民的生活陷于困境,终于激起了谢斯起义;外部的英、法、西等国虎视眈眈,伺机侵犯年轻的共和国。”这一材料说明美国制定1787年宪法的主要目标是
A.实现公民的民主平等 | B.实践先进的政治理论 |
C.建立强大的世界帝国 | D.建立强有力的统一政权 |
“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有( )
①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的
A.①③④ | B.②③④ | C.①③ | D.②④ |
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于( )
A.封建经济的衰退 | B.专制集权的强化 |
C.程朱理学的盛行 | D.审美意识的觉醒 |
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于( )
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ | B.①②④ | C.①②③ | D.②③④ |
“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是( )
A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说 |
B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 |
C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
D.儒家思想从此沦为法家的附庸 |
董仲舒对儒家学说作了较大的改造,其本质意图是( )
A.向汉武帝谋求高官厚禄 | B.发扬光大儒家思想 |
C.使儒家学说适应统治的需要 | D.提醒当权者要实行仁政 |