1915年，某地农村百姓家的春联是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深”。该春联反映了( )
| A．广大农民深受封建思想影响拥护袁世凯称帝 |
| B．清末“新政”注意改善民生，农民很怀念 |
| C．清朝皇室自愿交出全部财产分给农民 |
| D．新文化运动的历史必然性 |
一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代
| A．西汉 | B．隋唐 | C．北宋 | D．南宋 |
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（）
| A．百家争鸣 | B．焚书坑儒 | C．独尊儒术 | D．崇儒尚佛 |
有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（）
| A．“罢黜百家、独尊儒术” | B．“簿赋敛，省徭役，以宽民力” |
| C．“曲民而伸君，曲君而伸天” | D．“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲” |
儒学长期成为统治阶级政治哲学，主要是因为它倡导（）
①“君权神授”②“大一统”③“民贵君轻”④“讲信修睦”
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）
| A．荀子、董仲舒 | B．荀子、孟子 |
| C．商鞅、孟子 | D．韩非子、董仲舒 |