1978年中共十一届三中全会审议的《中共中央关于加快农业发展若干问题的决定(草案)》规定了“不许分田单干”和“不许包产到户”的“两个不许”。1979年，中共十一届四中全会正式通过的《决定》则把“两个不许”改为“不许分田单干”和“不要包产到户”的“一个不许、一个不要”，口气明显和缓。这说明
| A．实事求是的思想路线已得到彻底贯彻 |
| B．摆脱“左”的思想束缚历程艰难 |
| C．十一届三中全会完成了拨乱反正的工作 |
| D．家庭联产承包责任制得到了党中央的一致认可 |
下列材料中，表明中国古代经济重心南移完成的是（）
| A．江南“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。” |
| B．“扬一益二。”(扬州商业繁华居天下第一，益州则居天下第二) |
| C．“苏湖熟，天下足。” |
| D．“买不尽松江布，收不尽魏塘纱。” |
下列文物出土于上海崧泽遗址，其中最能够反映此时文明水平的是（）
| A．红彩猪形陶器 | B．舌形石斧 | C．灰陶瓦楞纹刻划符号壶 | D．鸡心形玉琀 |
有学者说：“古来帝王，真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖 （康熙 ） 四人而已。”其中的“国家政体”指：（）
| A．王位世袭制 | B．中央集权制 | C．文官体制 | D．监察体制 |
马丁·路德曾说：“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了，否则我不会放弃我的主张；我不相信教皇的也不相信宗教会议的决定，因为它们不仅明显有误，而且相互矛盾。” 马丁·路德不相信的教皇属于（）
A东正教 B天主教 C路德教 D加尔文教
刘玉荣在《西方文化之旅》一书中将西方文化的演变分为古代、中世纪、文艺复兴时代、近代和现代，其中把古代称为“直觉时代”，请你为“中世纪”选择最适合的主题（）
| A．创造时代 | B．反省时代 |
| C．信仰时代 | D．求知时代 |