比较阅读下面两则古文选段，回答后面问题。（13分 ）
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【乙】房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”
（选自《资治通鉴》）
〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂（yì）：安定。用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是 ；乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 。
解释下面加点词在句中的意思。
①便要还家（ ） ②率妻子邑人来此绝境（ ）
③甲兵岂不足邪（ ） ④卒亡天下 （ ） 用现代汉语说说下面句子的意思。
①乃不知有汉，无论魏晋。
②若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？结合《得道多助，失道寡助》相关内容说说你的看法。
阅读《伤仲永》一文然后做题。10分
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？解释下列句中加点字的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (2分)
| A．仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人 | B．未尝识书具默而识之 |
| C．父异焉，借旁近与之渔人甚异之 | D．忽啼求之予尝求古仁人之心 |
将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：课文内容理解填空。(2分)
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“”，最终“泯然众人”的实例，说明。
阅读《核舟记》（节选），完成下面题目。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 解释下列语句中加点词的意思。
（1）中峨冠而多髯者为东坡峨：
（2）其两膝相比者比：用现代汉语翻译下面的句子。
矫首昂视，神情与苏，黄不属。翻译：下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）
核舟简介 这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“ ①”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“ ②”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、③、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者 ④。
比较阅读[甲][乙]两个文段，完成下面问题。
［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”解释下列加点的词在文中的意思。
（1）故患有所不辟也辟：（2）天祥泫然出涕涕：把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文：
（2）弘范遂以客礼见之。
译文：请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
答：①富贵不能淫：
②威武不能屈：乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？
请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？
阅读《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。用“/”为文中画线句子标出停顿。
林 尽 水 源 便 得 一 山 山 有 小 口 仿 佛 若 有 光 便 舍 船解释下列加点字词语
（1）便要还家（）（2）渔人甚异之（）
（3）寻病终（）（4）率妻子邑人来此绝境（）翻译下列句子。
阡陌交通，鸡犬相闻。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。表现桃花源中人们热情好客的句子是（用原文写两句），。他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为。(3分）
文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应两处语句，。
下列文言句中加点词语的解释，全对的一项是（）
| A．谈笑有鸿儒（博学的人）惟吾德馨（只）濯清涟而不妖（洗涤） |
| B．无案牍之劳形（劳累）可爱者甚蕃（多）香远益清（更加） |
| C．出淤泥而不染（沾染）亭亭净植（笔直）可以调素琴（调弄） |
| D．斯是陋室（这）陶后鲜有闻（少）不可亵玩焉（亲近而不庄重） |