下列诗句关于古代商业说法错误的是
| A．白居易《琵琶行》有“商人重利轻离别”的诗句，反映了古代商人为追逐利润而往来奔波的生活方式 |
| B．陆游《杂赋》诗写道：“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”诗中的草市是指在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成的民间集市 |
| C．唐人姚合《庄居野行》诗描述了由于当时政府的重商轻农政策，使民间出现经商热的状况：“客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。” |
| D．诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象 |
下列语句出自不同时期的历史文献或历史人物之口，其中分析不恰当的是
甲：“戮力本业，耕织致粟帛多者 ，事末利及怠而贫者，举以为收孥。”
乙：“凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”
丙：“商籍农而立，农赖商而行”
丁：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
| A．甲乙的观点相似，都认为农业涉及民生，应加以重视 |
| B．乙丙的观点相对立，乙强调农本，丙强调农商相互依存 |
| C．丙丁的观点相对立，丙强调农商相互依存，丁强调工商为末 |
| D．甲丁的观点相对立，甲强调农本，丁强调工商为末 |
清朝时，民间流传一首《武夷山采茶歌》歌词曰：“清明过了谷雨边，背起包袱走福建------茶叶下山出江西，吃碗清茶赛过鸡。采茶采茶真可怜，三夜没有两夜眠。茶树底下冷饭吃，灯火旁边算工钱。武夷山上九条龙，十个包头九个穷。年轻穷了靠双手，老来穷了被竹筒。”
据材料说明（）
①清代一些经济作物种植面积扩大形成专业生产区域
②清代一些手工业部门出现了资本主义萌芽
③清代福建茶叶主要从江西外销海外
④制茶业以手工劳动为主，劳动者生活艰苦
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
台北故宫博物院于2009年10月7日举办“雍正----清世宗文物大展”，分为“雍正皇帝的一生”和“文化与艺术”两个部分。全方位解读雍正皇帝。10月2日，北京故宫博物院的37件雍正时期的文物抵达台湾，这是两岸文物首度重逢。这些文物是对雍正及其清史研究的重要资料，以下对雍正时期的表述符合历史事实的是
从图中可以看出，当时中西文化尚有一定的交流
雍正时期，皇帝的权力达到了顶峰
这一时期的彩瓷和珐琅彩争奇斗艳，飞入寻常百姓家
雍正皇帝的龙袍主要产自苏杭等南方丝织业城市
这一时期商帮中晋商、徽商实力最强，资本主义萌芽也得到迅猛发展
| A． (1)(2)(3)(4)(5) | B．(1)(2)(3) | C．(1)(2)(4) | D．(1)(2)(3)(5) |
“铁犁牛耕”的耕作方式在东汉时期逐渐推广到全国，分析一下提供的情形，其中直接有利于推动当时“铁犁牛耕”方式普及的因素有（）
⑴东汉时，“二牛抬杠式”的耦犁被一牛挽犁的耕作方式取代
⑵小农户个体经营方式的不断发展
⑶东汉时期冶铁鼓风工具的改进
⑷盐铁官营制度的推行，使官营冶铁手工业的规模不断扩大
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑴⑵⑶ | C．⑴⑶⑷ | D．⑴⑶ |
就说明“至迟到春秋末期,我国已开始用牛耕地”而言,下列论据中说服力最小的是
| A．考古发现的春秋时期反映牛耕的文物 |
| B．春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字 |
| C．战国时期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牲”（祭祀用的牛）为吠亩之勤”的记载 |
| D．成书于战国时期的《山海经》中关于叔均（传说中的人物）的“始作牛耕”的记载 |