美国学者斯科特·戈登在《控制国家——西方宪政的历史》中写道：“……社会的全盘重建是必要的，而这一伟大任务只有具有不受拘束的坚定且无情的政府才能完成。……美国的政治发展……并没有摒弃英格兰的政治遗产；相反，美国政治重建的设计师试图保持并完善这种遗产。”对此理解正确的是( )
| A．美国和英国一样都实行资产阶级代议制 |
| B．美国联邦政府的职能等同于英国的责任制内阁 |
| C．美国总统和英国首相都必须对国会（议会）负责 |
| D．美国宪政的建立基础是政府采取强硬的铁血政策 |
神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他( )
①主张“君权神圣”
②用“自然法则”来论证“君权神圣”
③认为国王与上帝同等重要
④认为君主是秉承上帝意愿的统治者
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①③④ |
詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是( )
| A．英国封建统治阶级内部的矛盾 |
| B．封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾 |
| C．共和派与君主派之间的矛盾 |
| D．资产阶级与新贵族之间的权利纠纷 |
被称为“万王之王，万主之主”的教皇是( )
| A．尼古拉一世 | B．格里高利七世 |
| C．英诺森三世 | D．卜尼法斯八世 |
“教皇是太阳，世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了( )
| A．教权高于王权 |
| B．王权与教权平等 |
| C．王权高于教权 |
| D．教权与王权互不干涉 |
20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》一诗：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗反映了( )
| A．西方文化改变了中国传统文化 |
| B．孙中山民主思想对社会生活的影响 |
| C．守旧势力对近代文化的抵触 |
| D．封建思想的统治地位被动摇 |