《论语·学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是
| A．人性本善 | B．血缘远近 |
| C．宗法等级 | D．君臣尊卑 |
20世纪40年代以来，西方政府具备的功能越来越多，许多新的官僚机构涌现了出来，这就是人们所说的“技术统治”，因为这些官员接受过专门的工程或者经济管理训练。以下关于“技术统治”的正确认识是( )
| A．大萧条时期西方国家普遍出现“技术统治” |
| B．“技术统治”造就了一系列福利国家的出现 |
| C．“技术统治”适应了国家对经济调控的需要 |
| D．“技术统治”可以有效避免新的经济危机 |
一位欧洲著名学者指出：“我们已经很难从传统的观点来看欧洲是否算是统一。从形式上来看是没有，如果从实质内容来看，他们已经有了共同的认同。统一的国家要做的事，他们不已经在做了吗？而且做得比主权国家还好”。此学者的核心主张是( )
| A．建立政治、军事一体化的欧洲 |
| B．欧盟是超越主权国家的区域实体 |
| C．建立经济全球化对欧洲更重要 |
| D．区域集团化是当今世界正确潮流 |
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家( )
| A．反对智者忽视道德、追求功利的主张 |
| B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 |
| C．率先提出人人都可以与上帝直接对话 |
| D．希望用理性迎来民主、科学的新时代 |
有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是( )
| A．文明传承 | B．阶级分析 | C．道德标准 | D．社会变迁 |
阅读20世纪30年代中国工业资料生产比例变化图，其所反映的实质问题是
| A．近代中国消费资料工业稳步增长 |
| B．民族工业得到较快发展，但工业布局不合理 |
| C．近代中国工业畸形发展，没有形成独立完整的工业体系 |
| D．官僚资本和外国资本的双重压榨，中国民族工业的发展举步维艰 |