王夫之认为：“天地之德不易，而天地之化日新。”与此相似的社会历史观是
| A．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” | B．“克己复礼，渐有文教” |
| C．“制天命而用之” | D．“世异则事异，事异则备变” |
至20世纪初“外货风行，土布渐归淘汰”，洋布战胜土布，最根本的武器
| A．洋布外观漂亮 | B．洋布广告充斥 | C．洋布引领时尚 | D．洋布价格低廉 |
19世纪60年代的福建，“间有商人向外国人雇买洋船，仍须与外国人合伙。是不仅资其管驾之力，实须购其修葺之料也……”这一现象反映了民族资本主义
| A．反抗封建势力的压迫 | B．反抗外国资本主义的束缚 |
| C．对封建势力妥协 | D．对外国资本主义有依赖性 |
“素业织土布，自洋布盛行，其利已薄。光绪中，西人始至内地市蚕······乡人获利，育蚕者骤增，不数年，境内每岁售蚕所获逾百万金，且递增不已。”下列对该材料的理解不正确的是：
| A．该材料说明了国内农产品商品化的发展 |
| B．材料说述现象是伴随着西方国家掠夺中国的原料而发展起来的 |
| C．中国逐渐被卷入世界市场 |
| D．蚕茧业的兴旺促进了中国经济的大发展 |
下列诗句比较恰当地形容中国民族资本主义在一战期间发展状况的是：
A．千呼万唤始出来 B小荷才露尖尖角
C．忽如一夜春风来 D无可奈何花落去
1898年，袁世凯为慈禧贺寿，进贡一辆奔驰轿车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了“尊卑问题，司机不跪而且还坐着，并且还坐在慈禧的前面，这一事例说明的主要问题是
| A．生活观念俭朴 | B．接受新事物需要过程 |
| C．中国不需要汽车 | D．封建观念阻碍近代化 |