美国人口出生率统计表1940—1960年，该材料
| 年份 |
1940 |
1945 |
1950 |
1955 |
1960 |
| 适龄女性每千人生产婴儿数量 |
81 |
85 |
108 |
118 |
119 |
——据艾伦•布林克利《美国史》第826页改编
A．说明了二战结束后美国女婴的数量持续增加
B．扭转了美国人口出生率长期持续下滑的局面
C．表明了美国政府鼓励生育以促进人口的不断增长
D．意味着消费需求的不断增长和经济的持续发展
下面所列内容为中国近代某派别的一些主张和基本活动。据此推断该派别是()
| A．洋务派 | B．革命派 |
| C．维新派 | D．抵抗派 |
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是( )
| A．中学为体，西学为用 | B．学习西方的技术 |
| C．“师夷长技以制夷” | D．倡西学、兴民权 |
元代王祯《农书》记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也，自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易换诸物，若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于 ()
| A．能够提高粮食产量，改善百姓生活 |
| B．改善生态环境，促进农业可持续发展 |
| C．能够防止自然灾害，解决衣食问题 |
| D．比种粮食成本低，经济效益也会更好 |
年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是 ( )
| A．儒家至尊的地位被打破 | B．佛教开始在中国本土化 |
| C．儒释道三教本同根同源 | D．三教合流在民俗中映现 |
“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与描述相符的书法作品是( )