古人以“桑梓”代表故乡，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟……可见古人对自己生存的环境何等亲切，他们能够把周围的事物伦理化。这给我们的启示是（ ）
| A．必须尊重和认同传统文化 | B．要继承和发扬中华文化 |
| C．要增强文化建设的自觉性 | D．要大力培育和弘扬民族精神 |
“民族虚无主义”和“历史虚无主义”之所以错误，这是因为
| A．任何文化创新，都离不开对传统文化的继承 |
| B．体现时代精神，是文化创新的重要追求 |
| C．文化创新的过程是不同文化相互交流和融合的过程 |
| D．立足于社会实践是文化创新的根本途径 |
要保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行，必须克服“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。“守旧主义”和“封闭主义”的共同点在于
| A．前者拒绝创新，后者拒绝交流 |
| B．前者拒绝交流，后者拒绝创新 |
| C．尊重本民族的传统文化，但不尊重文化的多样性 |
| D．一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化 |
尊重文化多样性，首先要
| A．吸收外来优秀文化 | B．尊重并培育好、发展好本民族文化 |
| C．做到“百花齐放春满园” | D．遵循各国文化一律平等的原则 |
教育是影响文化发展的重要因素之一，其影响主要表现在
①教育本身具有选择、传递、创造文化的内在功能
②教育方式的不断变革，对文化传承有重要影响
③教育是一个国家和民族历史文化成就的唯一标志
④教育往往催生社会变革，推动社会文化发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
当前，在大力弘扬中华文化过程中，广东省重点打造“岭南文化、活力商都、黄金海岸、美食天堂”四大品牌。这表明
| A．地域文化具有各自的特色 | B．地域文化都是在本地域独立形成的 |
| C．地域文化之间没有共性 | D．中华文化在性质上是全国地域文化的总和 |