从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．精英政治已经受到雅典民众的强烈抵制 |
| B．雅典政治腐败导致社会矛盾的日益激化 |
| C．直接民主导致了权力的滥用和误用 |
| D．雅典民主充分体现了公民的参政权 |
以下作者、著作和主张对应错误的一项是（）
| A．斯宾诺莎——《伦理学》——思想自由，行动守法 |
| B．孟德斯鸠——《论法的精神》——三权分立 |
| C．洛克——《神学政治论》——“天赋人权” |
| D．卢梭——《社会契约论》——人是生而自由的，但无往不在枷锁之中 |
卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民可以穷得不得不出卖自身。”这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是（）
| A．法律上的平等 |
| B．私有财产导致了人类社会的不平等 |
| C．政治上的平等 |
| D．事实上的经济平等 |
洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由······哪里没有法律，那里就没有自由。”这句话的本质意思是（）
| A．自由和法律是分不开的 |
| B．只有实行法治，人才能充分享有自由 |
| C．法律为保护人权而设立 |
| D．依法限制政府的权力，人才能充分享有自由 |
康梁维新变法得到哪些人的支持（ ）
| A．工人阶级、农民阶级 |
| B．民族资产阶级、开明地主 |
| C．买办阶级、地主阶级 |
| D．知识分子、外国朋友 |
百日维新期间维新派没有提出设议院、开国会、定宪法，是因为（）
| A．对封建势力作了妥协 |
| B．认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度 |
| C．不敢触动封建制度 |
| D．认为这一政治主张不符合中国国情 |