钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
| A．彻底结束了贵族政治 | B．平民有了提高地位的机会 |
| C．门第观念在民间消失 | D．科举成为入位的唯一途径 |
针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。”这表明他：（）
| A．反对孙中山的三民主义 |
| B．主张开明君主专制 |
| C．认识到了三民主义的一些不足 |
| D．不主张力暴革命 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：（）
| A．当时“文学革命”的影响还不大 |
| B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明（）
| A．民众仅从实用角度理解科学革命 | B．科学素养的提高不受社会重视 |
| C．科学革命只影响到知识阶层 | D．科学方法已获得广泛认同 |
有人这样评论康有为的教育行为：“先生之诲人也，……非欲养成死啃章句之陋儒，故草堂相处，往往脱略行迹。凡所以启发智慧者，先生知无不言，言无不尽，学术政治，表里相结合。所谓坐而言，能起而行之者也。” 可见康有为( )
| A．反对儒学，注重培养实用人才 | B．注重培养科技人才 |
| C．注重言行一致 | D．注重培养维新变法的政治人才 |
《海国图志》在国内没有引起太大反响，只印了千册左右，而就在佩理到日本的1853年，日本人开始翻印《海国图志》，一共印刷了15版之多，1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，以后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国（）
| A．社会危机的程度不同 | B．变法图强的方针不同 |
| C．变革的社会基础不同 | D．对西方文化的认识不同 |