“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是
| A．英国人是古代希腊人的后裔 |
| B．英国文化缺乏原创性 |
| C．希腊文明对西方文明影响深远 |
| D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 |
据记载，暴动的累斯博斯人被镇压后，雅典召开了一次公民大会来决定处置方案，而当时的公民大会不巧被一个名叫克里昂的人控制，“但他是一个心灵鄙俗的粗人”，于是公民大会做出了与雅典人整体精神气质并不相符的决定：处死所有累斯博斯的男子，女人和孩子卖作奴隶。这揭示了（）
| A．公民大会实际上是贵族统治的新工具 |
| B．过度的直接民主不利于发挥制度作用 |
| C．“轮番为治”实际上演化为专制独裁 |
| D．雅典不合理的审判制度威胁雅典政治 |
《汉书·艺文志》记载：“...历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。”符合材料所描述的是（）
| A．佛教 | B．法家 | C．道家 | D．儒家 |
宋朝梅尧臣在《水轮咏》说到：“孤轮运寒水，无乃农自营。随流转自速，居高还复倾”，明朝王临亨在《粤剑编》说到：“水车，每辐用水筒一枚，前仰后俯，转轮而上，恰注水槽中，以田之高下为轮之大小，即三四丈以上田，亦能灌之，了不用人力”。这描述的是（）
| A．筒车 | B．水排 | C．曲辕犁 | D．翻车 |
下图为中国古代某政治制度的制度汇编的目录，此制度按职能划分属于（）
| A．人事制度 | B．监察制度 | C．礼仪制度 | D．财政制度 |
“民国元年的《中华民国临时约法》在那个历史时期是一个比较好的东西，当然是不完全的、有缺点的，但它带有革命性、民主性。”文中的“革命性和民主性”是指
| A．形式上具备了现代宪法的雏形 | B．有利于人民充分行使民主权利 |
| C．规定了当时国家的根本任务 | D．规定“主权在民”“三权分立” |