中国近代一位思想家指出，“于本源处尚无讨论，是治末而忘其本”，“一切行之官法，有所费则国家承之，得利则归中饱”。由此判断这位思想家
| A．坚决反对学习西方 | B．是维新派，主张君主立宪 |
| C．犀利批判洋务运动 | D．主张发展资本主义工商业 |
15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了( )
| A．资本主义制度的确立 | B．西欧社会的转型 |
| C．国际政治体系的初建 | D．整体世界的形成 |
启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在()
| A．是否信仰上帝 | B．代表的阶级利益不同 |
| C．是否反对君主制 | D．是否反对私有财产 |
启蒙运动是17—18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是( )
| A．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人” |
| B．“谁不尊重生活，谁就不配拥有生命” |
| C．“决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理” |
| D．“我是凡人，我只要求凡人的幸福” |
马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括()
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
| A．①④ | B．②③ | C．①②④ | D．①③④ |
欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家()
| A．对自我价值的肯定 |
| B．对宗教权威的认同 |
| C．对教会腐败的批判 |
| D．对现实生活的逃避 |