国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A.都是地方制度,加强了中央集权 |
B.前者是贵族政治,后者是官僚政治 |
C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 |
D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治 |
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是
A.反对宗教神权,强调三![]() |
B.反对封建制度,倡导人民主权 |
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性 |
D.反对君主专制,主张君主立宪 |
“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在屋里,属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话
①反映出追求世俗人生乐趣的愿望
②与禁欲主义主张相矛盾
③反映了人文主义的思想主张
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度
A.①④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张
A.对上帝的信仰才能使人得救 |
B.在教会的指导下阅读《圣经》 |
C.依靠个人的善行来赎罪 |
D.世俗政权服从天主教会 |
苏格拉底的学说同智者学派的最大不同在于
A.主张以“人”为哲学研究的主要对象 |
B.认为价值标准完全取决于他人的需要 |
C.强调人作为认识客观事物的主体意义 |
D.认为道德行为必须以知识为基础 |
黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反,其主要原因是
A.两人的阶级立场不同 | B.两人对社会发展规律认识不同 |
C.两人所处的社会历史阶段不同 | D.儒家是主流思想而法家不是 |