《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中的射日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一个个善良的“狐仙”，这些虚构的形象在现实生活中都有其“原形”。这是因为（ ）
①意识本质上是对客观存在的反映
②意识能够在反映现实世界的基础上创造幻想的世界
③观念中的矛盾与现实生活中的矛盾不具有同一性
④观念中矛盾的解决取决于人的意识的发展
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
改革开放以来，我国农民有三大创造：实行
家庭承包责任制；发展乡镇企业；推行农业产业化经营。从历史唯物主义角度看，这三个伟大创造说明
| A．劳动群众是社会物质财富的创造者 |
| B．人民群众的生产实践是社会存在和发展的基础 |
| C．人民群众是社会变革的决定力量 |
| D．农民是中国改革的主体 |
某校学生自发组织的“爱心社”提出：“不要问别人能为自己做些什么，而要问自己能为别人做些什么；不要问国家能为我们做些什么，而要问我们能为国家做些什么。”这表明
①客观条件制约着人的主观能动性的发挥
②人生价值必须通过人与人、个人与社会之间的关系来实现
③人生的真正价值在于对社会的贡献
④人生价值的实现必须以社会对个人的尊重和满足为前提
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
随着“中国丹霞”地貌成为中国的第40项世界自然遗产，一时间中国又掀起了“遗产热”。究竟申遗值不值，专家学者与社会公众各执一词。之所以各执一词是因为
①价值观影响着人们对事物的认识和评价
②人们认识事物的角度不同，对事物的价值判断不同
③价值判断因人而已，没有标准
④价值判断是价值选择的基础
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
一个“涨”字，催生了“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”、“苹什么”、“
糖高宗”、“腐不起”等网络热词，一个接一个的热词，传递着一种民生焦虑。这表明
| A．意识是对物质的正确反映 |
| B．社会意识是对社会存在的反映 |
| C．人民群众是历史的创造者 |
| D．价值判断，价值选择因人而异 |
当前，文化体制改革正处于全面推开、攻坚克难的关键阶段，需要加快文化体制改革创新，推动文化体制改革在重点领
域取得进展。这说明
| A．主要矛盾决定事物的发展，要着重把握主要矛盾 |
| B．矛盾是普遍存在的 |
| C．实践是推动认识发展的根本动力 |
| D．矛盾普遍性与特殊性相互联结 |