古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在（ ）
| A．南向北房 | B．东厢房 |
| C．西厢房 | D．北向南房 |
为下图选择最恰当的标题
| A．当今世界格局的变化趋势 | B．当今世界格局的多极化趋势 |
| C．当今世界格局的两极化趋势 | D．当今世界格局的单极化趋势 |
《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了《十二铜表法》
| A．维护了奴隶主贵族的利益 | B．蕴含“法治”的精神 |
| C．使平民的利益得到保护 | D．使贵族不能随意解释法律 |
《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写到：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是
| A．“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制 |
| B．“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型 |
| C．“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 |
| D．“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别 |
《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．封建礼制 |
“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通（通州）产之棉，力耕丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异于沥血肥虎，而袒肉以继之，利之不保，我民日贫，国于何赖？下走（我）寸心不死，……今厂工已毕，纱机已开，凡我共事之人，既各任一事以专责成。”材料反映的主要思想是
| A．变革政体实行君主立宪 | B．发展实业挽回国家利益 |
| C．创办实业解决民生疾苦 | D．学习西方发展资本主义 |