中国在立法方面形成了以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，为依法治国奠定了重要基础的时期是
| A．社会主义过渡时期 | B．十年建设社会主义时期 |
| C．“文化大革命”时期 | D．十一届三中全会以后的新时期 |
“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是
| A．儒家思想 | B．墨家思想 | C．法家思想 | D．道家思想 |
“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的
| A．儒家 | B．墨家 | C．法家 | D．道家 |
1913年，泰戈尔凭借其著名长诗《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写道：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”该评语体现出泰戈尔的作品
| A．充满了浪漫主义的精神 | B．代表了东方文学的最高水平 |
| C．体现了东西文化的融合 | D．反映了民族独立的迫切要求 |
某历史学家指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地——工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”这一变化出现的主要原因是 ( )
| A．内燃机和现代交通工具的发明和应用 | B．电话、无线电技术的发明和应用 |
| C．电子计算机与网络技术的发明和应用 | D．电影、电视的出现和影视艺术的发展 |
康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是
| A．星空与道德 | B．平等与博爱 | C．自由与理性 | D．知识与美德 |