“论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。大国关系是当今世界关系的主角, 美,中,日是今天世界国民生产总值排前三位的国家．请阅读材料回答问题。
材料一 仅1865年至1900年,美国被正式批准登记的发明专利就达到64万多种．1894年,美国工业总产值跃居个大国之首,成为世界第一经济强国。
(1)根据上述材料和所学知识你认为美国成为世界第一经济强国的原因是什么?
材料二 中美两国今年1月19日在华盛顿发表联合声明，内容包括加强中美关系，促进高层交往，应对地区和全球挑战，建设全面互利的经济伙伴关系，应对气候变化，开展能源和环境合作以及扩展人文交流。
(2)中美关系曾经历过敌对到正常化的过程,请举例说明．
材料三 2011年3月13日．日本发生9级地震并引发海啸。中国政府提供的首批援助物资１４日晚抵达日本东京，并将连夜被运送至日本东北部地震海啸重灾区宫城县。中国国际救援队奔赴遭受严重海啸灾害的岩手县大船渡市，在困难的环境下，连日来全力以赴地开展搜救活动。
(3)中日是一衣带水的邻邦,但近代以来日本曾发动过哪两次大规模的侵华战争？日本在上述侵华战争的发动上有什么相同之处？（3分)探讨近代中国落伍的主要因素。“牢记历史”——你准备通过哪些方面获得有关中日关系的历史信息？ (1分)
材料四 2010年9月7日中午，中国渔船在钓鱼岛海域正常捕捞作业时遭到日本非法侵犯，日本巡逻船2次撞击中国渔船并非法扣押了所有船员，中国政府立即表示抗议并召见了日本驻华大使，要求日方放人放船。
（4）材料三说明了什么?请你谈谈如何正确处理中日关系？(1分)
（5）结合上述材料，你认为中日青少年对中日关系的健康发展应持何态度？ (1分)
阅读下列材料，回答问题
材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
——司马迁《史记·商君列传》
材料二：秦王扫六合，虎视何雄哉!回师决浮云，诸侯尽西来。
——李白
（1）材料一中“卫鞅”指谁?他是哪一学派的代表人物?
（2）商鞅变法的内容及其作用是什么?
（3）材料二中的秦王是谁?“扫六合”是什么意思?
（4）结合所学回答材料一与材料二之间有何联系?
材料一：90年前的今天，中国共产党成立了。这是中华民族发展史上开天辟地的大事。从此，中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路，开启了实现国家富强、人民富裕的壮丽征程。
——胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话
材料二：1921～1949年，中国共产党整整奋斗了28年。“日出东方”“第一枪”“星火燎原”“力挽狂澜”……这几个关键词高度概括了中国共产党在新民主主义革命时期的不朽业绩。
（1）材料一中的“90年前”指的是哪一年？材料二中的“日出东方”寓意着中国共产党的诞生，中国共产党诞生的标志是什么？
（2）材料二中的“第一枪”反映了哪一重大历史事件？它在中国革命史上的意义是什么？
（3）材料二中的“星火燎原”指什么？它对中国革命的重大意义是什么？
（4）材料二中“力挽狂澜”是指遵义会议的召开，遵义会议确立了谁在党中央的领导地位？
（5）你从上述内容中获得了哪些启示？
“中国政府在维护领土主权问题上立场坚定不移”。日本“购岛”事件，又一次把我们带入了近代那段屈辱的历史。仔细阅读材料，回答问题。（共22分）
| 材料一 |
材料二 |
材料三 |
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“日本轮船得驶入下开各口，附搭行客，装运货物：一、从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆；二、从上海驶进吴淞江及运河以至苏州府、杭州府。” ——某条约内容 |
甲午战败“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。 （陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》） |
（1）仔细观察图一，结合所学知识，请你说出图中阴影部分在近代被哪国家所割占？通过什么条约在何时被割占？
（2）阅读材料二，思考这段文字材料出自哪个条约？请你简要概述该条约的内容。
（3）结合材料三中“甲午战败‘成中国之巨祸’”，思考这场战争给中国社会带来的整体性影响是什么？
（4）材料三中战争导致的“具有群体意义的觉醒”的历史事件是什么？想象当时的场景，针对目前的钓鱼岛问题，我们中学生能做些什么？
鸦片战争后80年，是中国半殖民地社会逐渐形成的历史，也是中华民族反抗外国侵略、反对封建专制统治的历史。同时，中国人民在艰苦的环境中，不断进行着经济、政治和思想文化的变革。阅读下列年代示意图，结合所学知识回答问题。
（1）史论结合是学习历史的重要方法，请你用史实说明近代中国半殖民地半封建社会是怎样形成的？
（2）依据中国近代化的探索进程，请分别写出图片A、B、D所反映的重大历史运动名称？
（3）为实现革命理想，1905年孙中山在日本东京建立了什么革命组织？他领导革命的指导思想是什么？
材料一：
确切地讲，佛教作为一种外来的文化，是随着丝绸之路的开通，中原地区与西域月氏、龟慈、安息等地商贸往来频繁而逐渐流传于中原大地的。无论是西汉哀帝元寿元年的“伊存授经”之记载，还是广泛流传的东汉明帝永平十年“白马驮经”之美谈，都反映了佛教初传中国的情形。注重史料考证的史学家可以认为这些仅属传说之列，传说虽可掺糅不实之言，但事出有因则可断言。对于佛教初传中国的诸多传说当都作如是观。
——《佛教两千余年来对我国社会文化影响漫谈》
材料二：
第四届海峡两岸（威海）道教文化研讨会于2013年10月2～7日在文登市举行。此次研讨会邀请了台湾省道教会理事长陈绿星、台湾正宗全真道教会理事长巫平仁、台湾省道教会执行长刘弄潮等38位道教界人士到会。
——华夏经纬网
请回答：
（1）材料中提到的“丝绸之路的开通”是由谁来完成的？丝绸之路从哪里出发？最后到达了哪里？
（2）材料一中对佛教传说与史实的论述，你认为是否正确？根据材料一的内容可以判断佛教传入中国是在什么时候？传入我国的什么地区？
（3）材料二中的“道教”兴起于何时？道教尊老子为教主，称他为什么？“台湾”在三国时称作什么？
（4）佛教和道教对我国哪一方面产生了深远的影响？