卢卡契在评论19世纪某一作家时认为：“（他的）伟大之处在于，尽管他有那些政治与意识形态上的偏见，他依然用未受污染的眼睛观察所产生的矛盾，并忠实地描述他们。”据此判断，这一评论所指的作家是（ ）
| A．拜伦 | B．巴尔扎克 |
| C．薄伽丘 | D．莎士比亚 |
西周宗法制的核心是
| A．嫡长子继承制 | B．民主选举首领 | C．世袭制 | D．分封制 |
《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”下列关于我国古代座位尊卑表述正确的是
| A．最尊者坐北向南，其次是坐南面北，再次是坐西面东，最卑是坐东面西 |
| B．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西 |
| C．最尊者坐东面西，其次是坐西面东，再次是坐南面北，最卑是坐北向南 |
| D．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐东面西，最卑是坐南面北 |
“没有什么是真实的存在，即使有，也是不可知的；即使有人知道，也无法向别人说明。”持这种思想的是
| A．苏格拉底 | B．智者学派 | C．柏拉图 | D．亚里斯多德 |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
| A．“一切历史都是当代史” | B．“历史是任人打扮的小姑娘” |
| C．“历史就是过去的人和事” | D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话” |
南宋时期，民间有“苏湖熟，天下足”的谚语，到了明清时期，“湖广熟，天下足”的谚语十分流行。这一变化反映的实质问题是
| A．经济中心已经向中部移动 | B．太湖流域经济开始大衰退 |
| C．江浙一带的农业开始转型 | D．太湖流域不再是经济重心 |