实用类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。真实的沃伦·巴菲-优题课

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有人说，“上帝以其智慧创造了苍蝇，却忘记告诉我们为什么创造它。”是的，苍蝇找不到一丁点让人们喜欢的地方。可是，当你了解了苍蝇，就会发现苍蝇不仅是世界上与人最不共戴天的动物，还是医学上的奇迹。
苍蝇有着顽强的生命力，2000多年前的希腊人说，苍蝇被切去了头，还能生活好长时间。繁殖则是苍蝇最擅长的事情。如果一对家蝇和它们的后代不受打扰，仅仅6个月，最终呈现在你眼前的会是19100亿亿只苍蝇。苍蝇携带着肮脏的细菌，人们试尽了各种办法与这种受诅咒的飞虫对抗，然而无论人们用什么办法都无法彻底消灭苍蝇。它们总能躲过人们笨拙的攻击。科学家花费了多年时间才发现，没有什么东西能像苍蝇一样地飞行，苍蝇会直飞向前；能够进行高精度的盘旋，表演快速转弯；可以在空中战斗，比最好的F14战斗机做得还要完美。这种出色的控制能力取决于苍蝇背后的一对被称为平衡棒的短而粗的翅膀。这两个鼓槌形的小东西起到定位仪的作用，可以让所有的苍蝇表演令人惊叹的特技飞行。
苍蝇还有许多让我们惊叹的本领。
在白光环境下，苍蝇的视觉速度，至少是人眼的5倍～6倍。苍蝇也许看不到非常细小的东西，但是却十分擅长定位运动。苍蝇处理突发事件的能力非常完美，它们的视觉反应也许是现在已知的动物界中速度最快的，它们察觉光线变化的速度要比我们人类快约10倍。苍蝇眼中的场景就好像我们看到的慢动作，这无疑对于它们来说是一种性命攸关的求生能力。我们和苍蝇共享同一个物理空间，却站在不同的时间轴上。
在真正了解苍蝇之前，很难想象苍蝇能够成为人类的朋友。
苍蝇和蜜蜂一样能够传授花粉。维多利亚湖畔的人们则会把困扰它们的苍蝇群收集起来，捣碎、煮熟，——蠓饼是非常美味的季节性食品。在一些刑事案例中，运用苍蝇知识的法医昆虫学也一直被用于判定谋杀罪的证据。
如今，医生们发现了苍蝇的幼虫——蛆越来越多的用途。他们甚至发现，蛆特别喜欢咀嚼几种皮肤瘤。但是有人希望接受蛆的治疗吗？人们把它们称作恶心的家伙，这是完全可以理解的，因为蛆通常与肮脏、腐烂等东西联系在一起。因此，人们会自然而然地拒绝把这种出现在垃圾箱的东西放在伤口上。
也许在将来，苍蝇还可以在其它方面给我们带来帮助。
现实生活中的苍蝇是工程学方面的杰作。在我们能够建造出接近这种小家伙的灵活性的任何东西之前，科学家们还有很长的一段路要走。也许会有那么一天，我们会发明出一种属于我们自己的、长着六条腿的机械杰作。至少，我们可以下令机械苍蝇不要在我们的晚餐上呕吐！
科学家对苍蝇似乎很感兴趣，但生活中人们仍然没有停止寻找最有效的消灭它们的办法。为了达到这个目的，美国加州理工学院的一批科学家用高速摄影录下苍蝇的逃生方式，以破解苍蝇逃生的秘密。我们都知道苍蝇有厉害的两只复眼，但其实它们的视力非常差，只是在侦测快速移动的物体方面，是它们独一无二的强项。而且它们遇险时不但会拍拍翅膀飞走，还会屈起六只脚极速弹跳，逃离现场。专家说，苍蝇懂得并用翅膀和脚，绝非条件反射，而是用脑思考得出的逃生策略。
下列不属于“苍蝇能够成为人类的朋友”的理由的一项（）

A．苍蝇和蜜蜂一样能够传授花粉。

B．苍蝇能做成美味食品，它的幼虫还可用来治疗皮肤瘤。

C．运用苍蝇知识的法医昆虫学可用于侦破刑事案件。

D．苍蝇与人一样能用脑思考得出逃生策略。

下列不属于“无论人们用什么办法都无法彻底消灭苍蝇”的原因的一项是（）

A．科学家研究发现，苍蝇可以直飞向前，无论人们用什么办法试图消灭苍蝇，它们总是能躲过人们笨拙的攻击。

B．苍蝇有出色的飞行控制能力，它有一对鼓槌形的短而粗的被称为平衡棒的翅膀，这让它拥有高超的飞行技巧。

C．苍蝇的视觉反应也许是动物界中速度最快的，它们察觉光线变化的速度要比人类快约10倍，擅长定位运动。

D．苍蝇的繁殖能力非常强，一对家蝇和它们的后代仅仅经过6个月，就很可能会发展成为成千上亿的庞大群体。

根据原文有关信息，下列分析或推断正确的一项是（）

A．苍蝇是医学上的奇迹，有非常强的繁殖能力和再生能力，这将给人类解决生育难题、研究断肢再生等方面提供借鉴。

B．苍蝇有两只复眼，但视力很差，这给人们寻找灭蝇的途径提供了便利，人们于是发明了粘蝇纸、灭蝇灯等灭蝇工具。

C．我们和苍蝇共享同一个物理空间，却站在不同的时间轴上，这样就注定了在现阶段人类采取的灭蝇措施都是徒劳的。

D．为了更好地利用苍蝇为人类服务，科学家通过高速摄影破解其逃生秘密，发现苍蝇遇险时懂得翅膀和脚并用来逃生。

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若兰的鸭蛋
陆宝华
若兰喜欢吃咸鸭蛋。刚和文江结婚那几年，生活困难，若兰又非常会过，舍不得买鸭蛋吃。后来日子刚宽裕点，文江又得了病，干不得重活，若兰依旧舍不得买鸭蛋吃。那天，文江到野外去割柴，在草丛中捡到两个鸭蛋。文江比捡到钱还高兴，捧着鸭蛋回来让若兰腌上。若兰拿着鸭蛋想想说，不腌了。转身出去，一会回来两手空空，文江问若兰，鸭蛋呢？若兰笑而不答。
二十多天后，若兰从外面抱回了两只毛茸茸的小鸭子。原来，若兰想起张嫂家正在孵小鸡，就把两个鸭蛋给张嫂送去，拜托张嫂给孵成小鸭子。文江拍着脑袋说，我怎么就没想到，两只鸭子可以下多少鸭蛋呀。
若兰精心喂养两只鸭子。第二年开春，两只鸭子下蛋了。文江要给若兰腌上，但若兰说，先不急，吃水不忘挖井人，先给张嫂攒二十个送去。文江听若兰说得在理，就不再说什么。
给张嫂送去二十个蛋后，文江说，这下可以腌了吧。文江把腌鸭蛋的坛子都准备好了。一天，一个跟若兰相好的姐妹胖妞来串门，见若兰在捡鸭蛋，顺口说道，我家男人在承包的河滩上干活，天天回家说，要是吃上一个咸鸭蛋，喝上一杯白酒多好。若兰一笑说，他要是爱吃别的没法，爱吃鸭蛋还不容易，我给你攒二十个。
胖妞推辞推辞就接受了。胖妞走后，文江一脸的不高兴。若兰解释说，啥叫朋友呀，二十个鸭蛋都舍不得吗？文江听若兰这样说，也不好说什么，一段时间，若兰攒了二十个鸭蛋，给胖妞家送去了。
这之后，文江再也等不及了，鸭子下一个蛋，文江腌一个。腌到四十多个的时候，若兰的表妹来若兰家走亲戚。表妹去年结婚，现在挺个大肚子。表妹看到若兰家的鸭子问，表姐，你家的鸭子下蛋了吧？文江心一紧，刚想说，还没呢。若兰已经说，下了，我给你攒着呢。表妹听若兰这样说，春风满面。又一个多月后，表妹生小孩，若兰把所有的鸭蛋捞出来准备送去时，鸭子已经歇伏不下蛋了。文江说，养一回鸭子你不能一个鸭蛋没吃着，咋着也得留两个吃。文江和若兰争执半天，最后留下几个鸭蛋。
若兰从表妹家回来的当天，文江就捞出煮熟的鸭蛋，让若兰趁热吃。刚刚剥了一半皮，村里一个老妇人来了，老妇人无儿无女，平日不怎么上文江家来。老妇人从进门起，眼睛就盯着若兰手里的鸭蛋，若兰把鸭蛋剥完了，就大大方方地递给老妇人说，你老吃。老妇人推辞道，我不要，你吃吧。若兰一边往老妇人手里递，一边说，自家鸭子下的蛋，我们早吃过了。老妇人听若兰这样说，伸手接过了鸭蛋。一旁的文江刚要开口，被若兰用眼色制止住了。
老妇人走后，文江埋怨若兰。若兰却说，看老人家那表情比自己吃鸭蛋不知幸福多少倍呢。
又一年开春，一天，文江割柴回家时，见炕上纸箱里放着八只毛茸茸的小鸭子。文江问若兰，哪来的？若兰回答，张嫂送的。正说着话，那个老妇人来了，自从若兰给她鸭蛋吃，老妇人就成了文江家的常客，若兰平日不少照顾她。若兰笑着对老妇人说，等鸭子下蛋了送给你吃，老妇人听这话开心地笑。
然而没等鸭子下蛋，老妇人先自去了。老妇人去后，留下一笔数目不小的钱和一份遗嘱，遗嘱上说，自己的钱都给若兰了。
文江问若兰，这些钱我们做什么？若兰未加思索回答，养鸭子。文江问，那得养多少？若兰回答，我想办个养鸭场。文江皱眉说，可没那么大地方呀。若兰说，车到山前必有路。
果然，若兰办养鸭场的消息传出去后，胖妞就来了……
半个月后，一排整齐的鸭舍立在河滩的空地上，若兰每天高高兴兴地赶着毛茸茸的鸭子出出入入。
（选自《天池小小说》）
下列各项对原文所做的概括与分析，不正确的两项是

A．若兰喜欢吃咸鸭蛋，可是由于刚结婚那几年生活困难，后来日子刚宽裕点儿，丈夫又得了病，她始终舍不得买鸭蛋吃，可见她很会持家过日子。

B．胖妞见若兰在捡鸭蛋，就顺口说自家男人爱吃咸鸭蛋，若兰听后就说要攒二十个送给胖妞，可见若兰对待朋友很热情，也很实在。

C．若兰把仅剩的鸭蛋送给老妇人吃，面对丈夫的埋怨，若兰却说，看老人家那表情比自己吃鸭蛋不知幸福多少倍呢，这是因为她从帮助关爱他人中获得了快乐。

D．小说结尾写若兰得到老妇人的遗产，就想办个养鸭场，面对没有场地的困难，却说“车到山前必有路”，因为她确信那些她曾经帮助过的人也会来帮助她。

E．这篇小说的主人公是若兰，而其丈夫文江则显得多余，每次若兰做好事他总要碍手碍脚，不利于故事的发展。
通读全文，说说若兰共有哪几次要吃鸭蛋却偏偏没有吃上？
文中一次次写眼看到嘴的鸭蛋最终都没有吃到，这样重复叙写对表现人物有什么作用？
小说表现出“好人好报”的因果观，请结合全文谈谈你对此的理解。

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美与自然
在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比如赞一美人，你说她像鲜花，似轻燕，你决不能说她像布袋，或是像癞虾蟆。这就分明承认鲜花和轻燕原来是美的。这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也如此想。所以他们费了许多心力去探寻最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。
但是这种普遍的见解显然有很大的难点，如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认。但是美的估定却没有公认的标准。假如你说那个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人喜欢辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人却正好相反，究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，由此可知美本在物之说有些不妥。
因此，有一派哲学家说，美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上现出“概念”或理想。比如你觉得峨嵋山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其他的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的得数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中发现普遍原理，如黑格尔、托尔斯泰一般人所说的。因为这些都是科学的或实用的活动。
还不仅此，美不完全在物，却亦非与物无关。你看到峨嵋山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。
依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能显现出美。再拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情。从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具有的个性，能表现各个人的性分和情趣。从“物”的方面说，创造都要有创造者和所创造物，所创造物并非从无中生有，也要有若干材料，这材料也要有创造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同，和癞虾蟆所生的意象更不同。所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是“我”的贡献，一半是松的贡献。
下列关于原文一、二自然段内容的表达，不正确一项是

A．赞一美人，说她像鲜花、似轻燕，而决不能说她像布袋，或像癞蛤蟆，可见一般人的意识里，美是客观的。

B．美是物所固有，持此观点的人不止于一般人，而且还有许多哲学家和科学家，可见此观点的正确性。

C．人们之所以热心寻找最美的颜色、形体、音调等审美对象，是因为他们坚信美是物所固有的。

D．美是物所固有的，具有客观性，虽然也能找到一定的证据，但是也会面临着难以解释的挑战与质疑。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．康德、黑格尔和托尔斯泰都认为“美是心的产品”，都把审美看成“实用的活动”，只是表述不尽相同。

B．黑格尔认为“美是在个别事物上现出‘概念’或理想”，我们从峨眉山美在“庄严”“厚重”中可见这种说法的部分合理性。

C．康德认为审美是“在下判断”，这和托尔斯泰主张审美是“从个别事物中发现普遍原理”有着本质区别。

D．关于“美是心的产品”的说法很多，它们不可能都正确，但可能都错误，大约持此说法的人都犯了太信理智的毛病。

根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．美不全在外物，因物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。

B．形象不完全属于物，因为“完全属于物”即“无我”，“无我”即无由现出形象。

C．同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，证明美不具有客观性。

D．“松”美，美在它“苍翠劲直”的自在个性以及审美主体赋予它的“高风亮节”。

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布衣大师侯宝林
纪觅功
在北京３０１医院的病房里，侯宝林先生度过了自己最后的日子。
侯宝林坐在沙发上，旁边的支架上挂着三个瓶子，有高营养液，有生理盐水等。自从他患胃癌并做了全部胃切除手术后，它们就成了他赖以维持生命的源泉。我们进门后，侯先生高兴地把右手绕过支架，伸过来和我们握手。他的手那瘦，已经没有什么力量了，只有微微的温热。
侯先生对他的老朋友说：“今天来的是知己，我有话跟你们说。我一辈子没有白吃饭。可是今天却是白吃饭了。真是没有意思啊。为活着而活着，真是没有意思啊。”大家宽慰他：“您这是说到哪儿去了？人老了，谁能没病没灾呢？您就安心养病吧。大家都惦记着您，想着您，还盼您病好了回去呢。”侯宝林摆摆手说：“回不去了。你们也不必说了。我谢谢你们，我老在想，老了，就死吧。领导上说安乐死不人道，可我觉得安乐死最人道。但这跟谁说去呢？谁也不懂我的意思。在病房，我也看看电视，可是那些反映外国黑社会的片子，真让人担心：无恶不作的人和事，会不会也在咱们中国出现呢？我是个艺人，一生只知道干合适的事，干合理的事，凡事都要对得住自己的良心。可是我觉得我们这种人慢慢地被淘汰了。真的，我一辈子是一个顺民，对社会没有什么要求，只希望一不打仗，二不要搞什么运动，安居乐业。大家安居乐业的意思也不敢要求小康，只要求温饱。我想，世上好人是少数，坏人也是少数，不好不坏的人是大多数，是靠他们支撑着这个地球。一家三口，有一间十五平方米的房子就知足了。他们的理想是什么呢？无非是老老实实的，平平安安上班去，高高兴兴回家来。看电视，我还有一个疑问：那么多的伪劣产品是哪儿来的呢？都是个体户干的？我不信。恐怕还有国营大企业干的。因为这样可以解决一部分就业问题。这样做，怎么行呢？学马列，还是应该用生活的例子来解释，而不能光用英文的、法文的、德文的书来解释，结果翻译的人糊涂，我们也糊涂，大家都是糊里糊涂。我们怎么不能用马列原理来解释伪劣产品呢？”大家说：“您还是安心养病吧。操这么多心干吗？”
侯宝林说：“这是老百姓的事儿，也就是我的事儿。我这辈子靠的是他们。我的遗嘱已经写好了，只有三句话，我念给你们听：‘尊敬的听众观众，我一生是为你们的笑而活着，你们是我的衣食父母，我一生都是你们供养的。’”说完，禁不住老泪纵横。
侯宝林病倒的消息，大家慢慢都知道了，几位老哥儿坐在一起，说起侯宝林，有的感叹，有的唏嘘。
老哥儿甲说：旧社会抓壮丁，有时可以用钱买丁，侯宝林把妻子王雅兰的耳环当掉送人；同行生病了，他自己上圈子说相声，把收入换成药给人送去。同行的婚丧嫁娶，哪一次没有侯宝林的“份子”？就说前不久吧，河南一个县要建电厂，不知谁说侯宝林是大师啊，他肯定很有钱，人家找上门来，侯宝林毫不犹豫地把存折拿出来。他家里还挂着人家用斗大的字写的致谢条幅呢。前年亚运会，他又捐了一万元。这不是说明他确实有钱吗？没有十万，能捐一万吗？我可知道他这一万元是怎么来的，不是“倒”来的，是他一句一句说相声说来的！他是没有钱的人干有钱的事儿。他说过：“不吃剥削饭，哪来富余钱？”他一生不聚财，不敛财，不守财。报上传说他有宾士轿车，哪里有这回事？无论人家怎么说他，他从不申辨一句。
老哥儿乙说：侯宝林真是个苦命人。小时候就不知亲爹妈是谁，养父又有吸毒的恶习。他四五岁就出去捡煤核儿，要过饭。穷人的难处他哪有不知道的？他有一个他叫“三姐”的人，有一次他生了病，是她送来烙饼，借给他被子，他感念她一辈子。他每年大年初二去她家拜年，直到去年自己病倒了，走不动路。所以他跟我们这样的无名之辈是好朋友。他跟我说过：“人活在世上，眼不能老是往上看，心得往下想。我的朋友只是和我社会地位相当的或是比我低的，地位比我高的都不是我真正的好朋友。”
临危时，他说：“我小时候学谚语、格言，总不理解，比如‘撑死胆大的，饿死胆小的’、‘大英雄一刻不能无权，小人物一刻不能无钱’，等等。现在明白了。”
又过了好久好久，“我已经没精力说话了。”他说完了这句话，便双手合十进入化境。
（原载《读者文摘》一九九三年第六期。罗玉峰摘自《周未》。）
下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）

A．本文大部分文字采用人物叙述的方式表现侯宝林先生的为人，叙述主体无论是传主本人还是老友，都给人以真实亲切感。

B．侯宝林先生一生不聚财、不敛财，对处于困境之人伸出援助之手，这种高尚人格的表现与其小时候的困窘遭遇有关。

C．“我一辈子是一个顺民，对社会没有什么要求”，却又看不惯社会中出现伪劣产品等现象，反映了其思想的矛盾与复杂。

D．“我的朋友只是和我社会地位相当的或是比我低的，地位比我高的都不是我真正的好朋友”这句话是在告诉我们交友的准则。

E．“撑死胆大的，饿死胆小的”、“大英雄一刻不能无权，小人物一刻不能无钱”，这些话让侯宝林先生临终时后悔当初没有意识到钱、权的重要性。
结合文章内容，分析侯宝林先生为什么说“我一辈子没有白吃饭。可是今天却是白吃饭了”？
请简要分析侯宝林先生崇高的精神境界。
探究：纵观全文，侯宝林先生的人生经历给了你什么启示？结合生活实际，选择一个方面谈谈自己的感悟。

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最后一张药方
立夏
习武镇人人习武，连姑娘家都会几手花拳绣腿，小娃娃也学着舞枪弄棒。却有一人例外，那人就是王小三。王小三是个外乡人，如果没有一手高超的医术和见人先露三分笑的巴结，不习武的王小三是绝无可能在习武镇站稳脚跟的，他跟习武镇的人实在是大不相同。
习武镇人高大健壮，王小三黑瘦干瘪；习武镇人说话高亢激昂、中气十足，王小三却操一口绵绵软软、叽里咕噜的外乡话。习武镇人崇尚用拳头说话，谁的拳头硬，就服谁。所以王小三越和善客气，越让习武镇的人看不起。不过，习武镇及周边四邻八乡的人离不开王小三，他开的小三药店，专治跌打损伤，远近闻名。那些鼻青脸肿、断胳膊断腿的主儿，在王小三这儿开个药方，推拿敷药十天半个月，又能生龙活虎地出去打打杀杀。所以小三药店每日车马盈门，任他收费低廉，还是挡不住地成了习武镇数得出来的富户之一。
既是富户，就有人上门借钱。在习武镇借钱，靠的是拳脚上的功夫。邻镇的那几个小泼皮，只有几手皮毛功夫，在镇里的其他富户那儿借不到，专找王小三借。每次泼皮一开口，王小三立马把银两奉上，绝无二话。镇上的人气不过，合计着要替王小三出头，刚一露话音，王小三就将一双手摇得跟拨浪鼓似的。邻居们顿时兴味索然，不再管他的闲事。渐渐地，习武镇得健忘症的人多了，拿了药方，敷了药，却忘了带钱，事后还忘了还，王小三也不计较，下次见面，依旧是一副笑眯眯的模样。
那日凌晨，老街的榨油作坊突然失火，等到大家发现，火舌已吞噬了整个铺面，老板娘抱着她的小女儿困在后厅尖叫，人们越不过火墙，只能提着一桶桶的水泼上去，却于事无补。这时，只听对面小三药店的木门“吱呀”一声，一个瘦小的人形呼地蹿过街面，一个鹞子翻身，灵巧地跃上了临近的屋顶。不等人们回过神来，王小三已手提两人出现在屋顶，轻松落下。将她们放下后，他再次跃上屋顶，手劈脚踢，硬是将周围房子的椽条全部挪开，防止了火势的蔓延。
第二天，小三药店的门外大清早就齐刷刷站着那帮泼皮，他们是来还钱的，王小三眯眯笑着收下了。他们却还不肯走，跪在地上把头瞌得咚咚响，求王小三收他们为徒，王小三决计不肯，把一双手摇得跟拨浪鼓似的。
初秋的天气渐渐有了凉意，习武镇来了一个陌生中年男子，一路打听来到小三药店。王小三一见此人，顿时面如死灰。那人并不说话，只伸手在墙上轻轻一按，墙上立刻出现五个深深的指印。王小三也没说话，伸出手，在那指印上轻轻一抹，指印不见了，只看到一块凹进去的墙面。那人面色一沉，扭身就走，绝尘而去。王小三长舒一口气，依旧做他的药店掌柜，脸上的笑意却渐渐地浓了。
转眼又过了两年，一须髯皆白的老者寻到药店，叫一声习武镇人从没听到过的陌生名字。王小三呆了半晌，还是应了，走到老者面前，低头说：“来吧。”老者在王小三肩膀上重重一拍，然后仰天长笑一声，摇摇晃晃走了。王小三站在那儿，汗如雨下，面色却出奇地平静。
王小三从此一病不起。习武镇人络绎不绝地来看他，有血气方刚的，摩拳擦掌要王小三说出老者是谁，他们练好武功帮他寻仇。王小三虚弱地摆着手：“是我犯大错在先啊！当时年少轻狂，苟且偷生这些年，足矣。”习武镇人哀哀叹息：“以后我们有了伤痛，又去哪里找你这么好的医生啊？！”王小三手指药柜最上一格：“那里有一张药方，乃根治一切伤痛之良方，等我走了，你们拿出来看吧。”说完，便溘然而逝。
那张药方，一直被恭恭敬敬挂在习武镇的祠堂。据说，看过药方的人，从此很少有错筋动骨之伤。
下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）

A．“习武镇人高大健壮，王小三黑瘦干瘪”，习武镇人崇尚武力，王小三为人和气，小说的这些铺垫既丰富了人物形象，也使得小说情节波澜起伏。

B．习武镇人喜好练武，心无旁骛，所以看病经常忘了带钱，事后也完了还。

C．赖账不给的泼皮们在王小三救人之后，立刻来还钱，是被王小三精湛的武艺给吓怕了。

D．王小三被老者在肩膀上重重一拍后，为自己年少轻狂犯下的大错终于有了结果而心境平

静。
E．最后一张药方让习武镇人看了一遍就从此很少有错筋动骨之伤，说明此前王小三给人看
病留了一手。
小说前半部分，作者为什么极力叙写王小三对人的和善客气？请作简要分析。
试分析小说中王小三这一人物形象。
小说的题目“最后一张药方”有怎样的含义？请联系全文谈谈你的理解，并简要分析它的现实意义。