论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。（共9分）揭开埃博拉-优题课

阅读下文，完成文后各题。
家有“胡同”
——忆陈垣先生
陆其国
说家有“胡同”，容易让人误以为家坐落在胡同里。想想也是，家在胡同再正常不过。如说胡同在家里——即家有“胡同”，会让人觉得不可思议，但确有一个人这样说，他就是历史学家陈垣。
陈垣字援庵，生于1880年，卒于1971年，广东新会人。辛亥革命后，陈垣到北京，开始钻研文史。后在北大、北师大、辅仁大学、燕京大学等校任教。从1926年起任辅仁大学校长。一生从事教育达七十年，并先后任京师图书馆馆长、北平图书馆委员、故宫博物院理事兼故宫图书馆馆长等职。
陈垣是李希泌的父执，李曾撰文说起有一次陈垣的助手和学生刘乃和在老师家，遵师命去书房取一部《元六十家文集目录》稿本，陈垣告诉刘此书在第几条“胡同”第几层书架；一会儿又要取一张老照片，那在第几条“胡同”第几层书架，刘皆随手取来。李希泌对陈老这样得心应手地使用自己的图书资料，既惊讶，又佩服。1964年夏，李希泌陪同亚非学会负责人艾毅根拜访陈垣，应客人要求，陈垣请适在他家的刘乃和领客人参观厢房里的藏书。“厢房的面积并不大，但书架一行一行地排列得很整齐，行与行之间留有一条通道，陈老名之为‘胡同’，顺序名之为‘第一条胡同’、‘第二条胡同’……。书架上的书也放得很整齐。陈老对哪本书放在第几条胡同第几个书架都记得一清二楚。”（李希泌语）
原来“胡同”是陈垣喻指他的藏书室。在我看来，陈垣自况家有“胡同”，盖缘于他腹有诗书。腹有诗书的人，即使家无“胡同”，依然可以气定神闲，因为他已在心里“砌”起了“胡同”；反之，腹无诗书，即使在家里砸钱堆起再多的“胡同”，不过是附庸风雅，华而不实。由是观之，一个人要做到腹有诗书，家里有无“胡同”并不重要，重要的是心里要有“胡同”；这是一种先由外而内，再由内而外的抵达；这里包含的已不仅仅是学问和学识，还有人品人格，乃至学术精神。能完成这种抵达的人很少，就像陈垣家有“胡同”，并与之融会贯通的人很少一样。但惟其少，才更令我们这些后人敬仰。敬仰他，也是敬仰真学问、真学识，更是敬仰一种品格、一种境界。
陈垣的弟子赵光贤，曾对梁启超根据《新唐书•薛延陀传》里“值贞观二年突厥叶护可汗见弑”的记载，考证出唐玄奘赴印度出发年代为贞观元年，而非历来以为的贞观三年佩服得五体投地。后来他读到1924年10月上海《东方杂志》第21卷第19期上发表的陈垣《书内学院校慈恩传后》一文，该文将梁氏的诸条考证一一驳倒。“其中有一条我记得最清楚，就是先生据《通典》、《册府元龟》诸书，证明在贞观元年（不是二年）被杀的是统叶护，而玄奘到西突厥素叶城见到的是统叶护的儿子肆叶护。一字之差，遂成大错。当时我想，原来我国还有比梁氏更高明的人，从此使我五体投地地佩服的人不是梁任公而是援庵先生了。”（赵光贤语）
当然，做一个学人，学问固然重要，风骨更不可缺。《通鉴胡注表微》是陈垣一部呕心沥血之作，从这部书很可以看出陈垣的风骨。陈垣读胡三省《通鉴注》时，正身处敌伪统治的北平，人民生活在黑暗中。他说自己“精神异常痛苦，阅读胡注，体会了他当日的心情，慨叹彼此的遭遇，忍不住流泪，甚至痛哭。”感情的接近，思想的相通，各自身受的苦难，驱使陈垣下决定为胡注写出“表微”。这部著作彰显了胡三省的内心情怀，也凸显出陈垣的民族气节和学人傲骨。
文中说“这是一种先由外而内，再由内而外的抵达”，作者认为应该如何实现这一“抵达”？请结合全文加以简要概括。
文章标题为“家有‘胡同’”，但后两段并未提及“胡同”。请说明后两段这样写的作用。
文中说“做一个学人，学问固然重要，风骨更不可缺”，这句话给你什么样的启示?请结合全文，联系你熟悉的学人，谈谈你的理解感受。(6分)

阅读下文，完成文后各题。
“次按贷款”带来的灾难是技术上的必然
陈彩虹
2007年夏季，美国爆发“次按贷款”危机，至今还在向更广的范围和更深的层次演进。经济学界大多用“还未见底”来描述这次可能是美国历史上最严重的经济灾难，同时，其隐含的对全球经济走向大衰退的忧虑十分强烈，毕竟美国的危机牵涉上了太多的外部经济体。可以说“次按贷款”游戏带来的灾难是技术上的必然。
金融机构提供贷款是以借款人还本付息的能力为前提。这是基本的经济常识。但“次按贷款”是违背这样常识的制度安排，即贷款给了实际上并没有还本付息能力的借款人。那些信用评分很低，低到本来不被金融机构注意的借款人，从金融机构借到了大量的货币资金去购买住房。在“次按贷款”设计者和操作者的眼中，借款人本身虽然没有还本付息的能力，但住房作为抵押品，有益于美国经济的增长和住房价格的上涨，贷款连同高额利息的回收完全没有问题。在这里，重要的不是借款人的信用等级，而是住房价格的增长速度。例如，借款人从金融机构借到10万美元的住房贷款，若住房价格增长10％，金融机构贷款的利率只要不高于10％，本息回归就全然无忧。
美国的住房价格持续不断地攀升，能确保美国的金融机构将贷款的本息收回吗?不论从理论上，还是从现实生活中看，这个问题的回答都是否定的。
从市场的角度讲，住房不过是众多商品中的一种。依照经典的经济学理论，商品的价格由价值决定，虽然商品的价格会随供求关系的变化而起伏不定，但它终究会围绕商品价值而变化。这个曾经被称之为“价值规律”的经济学理论总结，将“价值”和“价格”进行了认真的区分，其通俗说法就是：商品供大于求时，价格就下降；商品求大于供时，价格就上升；但价格的变化只可能以商品的内在价值为中心出现上下变化，而不可能持续地上升或是下降。这个规律表明，商品的价格若是出现较长时间远离“价值”的上升或下降，它一定会有回归内在价值的力量，带来价格相反的变化。
在现实经济生活中，商品价格的起伏变化的确是一种常态。这是我们每天都可以观察到的。尽管在现代经济生活中，货币量的供应是由一个称之为“中央银行”的机构人为决定，从表面上看，它使得某些商品的价格在一个较长时间里有着上升的趋势，其实，这是货币供应量过多带来的单位货币降值造成的，也就是百姓日常认定的“钱毛了”。过去买一个茶杯只要l元钱，如今买一个同样的茶杯需要10元钱，这与其说是供求关系造成了价格变化，不如说是如今单位货币代表的内在价值(即学界称的购买力)降低了。如果我们舍弃现代货币供应量逐年大大增加的因素，商品价格时升时降的变化，就是一个平常得如同水往低处流一样自然和真实的事实。
(选自《读书》，2008年第12期，有改动)
根据文义，以下说法正确的两项是

A．在美国，信用评分很低的借款人也可以从金融机构那里借到大量的货币资金去进行投资。

B．住房作为抵押品，有益于美国经济的增长和住房价格的上涨，这和借款人本身是否能还本付息无关。

C．根据“价值规律”的经济学理论，商品价格的变化与其内在价值相关，是不可能持续地上升或是下降的。

D．在现代经济生活中，货币量的供应是由称之为“中央银行”的机构人为决定的，它对商品的价格有一定的影响。

E．一个茶杯的价格由一元钱涨到十元钱，这就是“钱毛了”，茶杯的价格变化是供求关系变化造成的。
对“次按贷款危机”理解不正确的一项是

A．“次按贷款”危机波及的范围越来越广，层次越来越深，目前无法预料这一危机将何时结束。

B．经济学家大多认为，“次按贷款”危机是美国历史上最严重的经济灾难。

C．由于危机牵涉上了太多的外部经济体，经济学家忧虑全球经济会走向大衰退。

D．许多讨论分析“次按贷款”危机的文章表明，“次按贷款”危机的发生是必然的。

“次按贷款危机”发生的根本原因是什么？
“次按贷款”设计者认为，住房贷款连同高额利息的回收是完全没有问题的，而作者却说“不论从理论上，还是从现实生活中看，这个问题的回答都是否定的”，为什么？

阅读下面一篇散文，完成14—17题。
红土
周攀堂
女人提着大嘴茶壶上山的时候，夕阳正准备收拾行李下山，黄昏的余威烘烤着男人汗流如雨的后背，女人上前疼惜地用袖子去揩男人背上的汗水，男人惊觉回头，见是女人，憨憨地笑了一下。
“李长河，咋还这么发狠呢，刨了这么多年，也没见你在土里刨出金子来。”女人给男人倒了一碗茶，递到男人手上，刻意地说出这么一句话来。
李长河感到很羞愧，这句话是他在恋爱时对女人讲过的，那时，他领她来看自家的自留地，望着这片宽广的红土，手一挥，很有信心地对她说：“你别看现在光秃秃的，我会在土里刨出金子来的。”
女人大约是相信了男人的承诺，或者看中了他别的什么，不顾家人的强烈反对，成了红土地上的一个新娘。
这是一片孤绝的红土，耀眼的红色让人忧伤，种啥灭啥，只有顽强的巴茅草可以在这里扎根，东一丛西一丛的。靠山村的村民祖祖辈辈在这块红土地上耕作，播下希望的同时也播下了失望。
李长河以为他能改变这一切，读完农大后竟然放弃了一切功名回了家，书呆子气地说了句他要改变家乡的红土。爹娘气得当场吐血，等到红土地里能长出稀稀拉拉的玉米杆子，村民早扔下锄头进城务工去了，李长河只是把自己改变成了一个中年男人，红土依然，穷困依然。为了彻底根治靠山村的贫困，政府决定移民，在另一个水美草肥的土地上给他们安置新家。听到这个消息李长河楞了，靠山村的人却欢天喜地，一个个都搬新家去了，李长河却一拖再拖，终于等来了一辆大铲车，李长河看着大铲车猛虎般地瞬间吞没了一幢幢空房，这才死了心，不得不对这片坚强的红土俯首称臣。
“回家吧，行李我都收拾好了。”女人捅了一下呆楞着的李长河：“听说那边什么都安排好了，就等着我们进去住呢。”
“你先回吧，我再呆一会。”李长河说，他望着女人提着大嘴茶壶一摇一晃地下了山，松垮的身体牵扯出他的心痛，天色渐暗，李长河扑倒在红土地上，放声大哭，红土地默默地承受着一个男人绝望的哭声，然后又看到他很小心地将随身带着的一个玻璃瓶子拿出来，装了一瓶子红土，跌跌撞撞地下了山。
新家果然很漂亮，他们分到了一小片黑土地，李长河一眼看出土地的肥沃，蹲下来伸手握了一把，在手心里揉了揉，“这土地贼肥，一脚能踩出油来。”李长河兴奋得说话都颠三倒四。
李长河将种子撒下，几天后就长出绿油油的秧苗，他感慨地对女人说：“这土地真好，种什么长什么。”李长河在种什么长什么的土地里撒着欢，就像一匹马闯进了草原。
穷日子就这样翻过去了，那片红土再也没有入过他们的梦境。入冬的时候女人得了一种怪病，浑身奇痒，而且溃烂。李长河说，想家了吧，我就知道你会想家。他们还习惯把已经不存在的靠山村称为家，女人说鬼才想，李长河说不想你咋得这病，这是思乡病知道不？女人慌慌地问有治吗，李长河笑了，说吃几付药就好了。
李长河拣了几帖中药回家来熬，熬成药汤叫女人喝下，女人看着药汤泛红，说中药咋是这颜色呢，李长河说我加了药引了，中药没有药引子是没药效的。女人问药引子是什么，李长河笑而不答。女人喝了几天这种泛红的药汤，身上果然不痒了，溃烂的地方也在结疤，女人的心情因此愉快起来。
过了不久，李长河也觉得浑身奇痒，身上开始溃烂，他知道自己也害思乡病了，其实他认为他早应该害相思病，他望着满身的溃烂，居然很激动。
李长河吩咐女人给自己抓几帖中药来，女人依照他给的药方，从集市上抓了来细细地熬好端到李长河面前，李长河说还要放药引子呢你忘了，女人就问药引子在哪，李长河说在最高的那层柜子里，女人开了锁说，只有一瓶子土。李长河说去拿吧，就是它了。
女人吃惊地看着李长河将一撮红土放进药汤里，看着他捧起那碗漾着红色的药汤，呆呆地望了好久，女人恍然看见有什么东西滴落在药汤里，李长河已经牛一般地低下头，将那碗药汤一点不剩地喝下了。
(选自《微型小说选刊》2008年第5期，有删改)
小说以“红土”为标题，有怎样的作用？请结合小说内容做简要分析。

在离开红土时，李长河扑倒在红土上放声大哭的原因是什么？

（1）小说中李长河和女人在离开靠山村那片红土后，他们还习惯把靠山村称为家和先后得了浑身奇痒的怪病，这样写有什么作用？

（2）文中划线的“李长河在种什么长什么的土地里撒着欢，就像一匹马闯进了草原”应怎样理解？

请根据你对小说的理解，概括小说主人公李长河的形象特点。

（9分，每小题3分）阅读下面一篇文章，完成5—7题。
被忽视的地学文化
20世纪地球科学在认知宇宙和地球重大地质事件、勘查矿产资源、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面，发挥了不可替代的作用。然而在地球科学诞生100多年后，附加于其上的巨大文化价值才逐渐为人们所认识。所谓地学文化，是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质和精神成果的总和，它是人地关系在文化上的反映。
地学文化内涵丰富，外延广阔。如黄山、九寨沟、长江三峡、桂林山水、丹霞地貌、雅丹地貌等地质旅游景观，每年吸引着大批游客。以“雄、奇、险、秀”闻名于世的庐山，不但是中国第四纪冰川的发源地，而且其浓厚的文化气息，最终使这个风景名山成了独一无二的旅游胜地。
地学文化以地球科学为主体，以包含在地学史、地学人物、地学思想、地学理论、地学事件、地学景观中的精神文化现象为内容，是一种特殊的人文资源，它折射了人类认识自然和改造自然过程中所出现的冲突与矛盾，与其他文化资源既有相同之处，又有自身特点。
地学文化资源既可以表现为有形的地质地貌景观和人物形象，也可以表现为无形的地学知识、地质灾害现象、地学历史记载等，具有很强的可塑性，可以表现超大的时间跨度和空间尺度，也可以进入肉眼看不见的微观世界和难以预知的未来世界。从这一点来看，地学文化资源的开发潜力很大，同一题材可以衍生出多种产品。如地震题材，既可以开发成科教片，也可以成为小说、戏剧、电影和电视的主题，还可以做成卡通动漫。
在美国，以科幻为中心的科普旅游已成为一项举足轻重的产业，其中不少是和地学文化有关的。而在我国尽管地学文化资源极其丰富，但进行深度开发的却很少。浅层开发和零散利用，如随意在自然风景区内建人文景观、按主观意愿改变地形地貌等做法，浪费并破坏了地学文化资源的整体性，降低了它们应有的价值。孰不知，地学文化资源开发不同于人文资源的开发，需要尊重其资源特点。在这方面，美国国家公园的管理理念可以给我们不少启示。他们努力保护公园荒野的原状，为现代都市人提供精神上的需要。而我国常常在自然景观内加入太多人为因素，使自然变得不自然，魅力大减。
文化的力量不仅仅取决于其自身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。地学文化最根本的任务是在地球科学与公众之间架起桥梁，满足公众的科技文化需要，提高公众的地学文化素养。因此，地学文化产品应该让科学家走近公众，知道公众想要什么；让公众走近地球科学，了解地球科学与自己有什么关系。这是社会发展的需要，也是国家与民众的需求，更是地学生存发展之本。
张中伟研究员认为，地学文化向“大地质观”“大众文化”方向进行战略延伸，是提高13亿中国人科学文化素质的需要。
当今，随着公众对生存环境、地质灾害、资源国情等地学知识和信息需求的日益增加，必须让知识创新与知识传播这两只翅膀同时强壮起来，地学文化才能展翅高飞，走出被遗忘的角落。
下列对“地学文化”的解释，正确的一项是

A．所谓地学文化，是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质和精神成果的总和，它是人类与地球关系在文化史上的反映，是地球科学的主体部分。

B．地学文化内涵丰富，外延广阔。如黄山、九寨沟、长江三峡、桂林山水、丹霞地貌、雅丹地貌、庐山等地质旅游景观，在地学上都有着特殊的内涵，同时也都有着浓厚的文化气息，所以每年都吸引着大批的游客。

C．地学文化是一种特殊的人文资源，它的主要内容是包含在地学史、地学人物、地学思想、地学理论、地学事件、地学景观中的精神文化现象。

D．地学文化与其他文化资源既有相同之处，又有自身特点，它既反映了人类千百年来与自然的矛盾与冲突，也反映了“人”“地”和谐共处的情景。

对文中划线的句子中“这一点”的理解不正确的一项是

A．地学文化资源可以表现为有形的地质地貌景观和人物形象，前者如庐山山势“雄、奇、险、秀”，是中国第四纪冰川的发源地；后者如曾登临泰山的孔子、秦始皇、汉武帝等都是泰山重要的地学文化资源。

B．地学文化资源也可以表现为无形的地学知识、地质灾害现象、地学历史记载等。

C．地学文化资源可以表现超大的时间跨度和空间尺度，也可以进入肉眼看不见的微观世界和难以预知的未来世界。

D．如地震题材，既可以开发成科教片，也可以成为小说、戏剧、电影和电视的主题，还可以做成卡通动漫。

下列理解分析，不符合原文意思的一项是

A．地球科学在认知宇宙和地球重大事件、勘察矿产、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面，已经发挥了巨大作用。

B．我国的地学文化资源极其丰富，但目前多停留在浅层次的开发和零散利用上，并且常常在自然景观内加入太多的人为因素，这对地学文化资源是一种浪费。

C．文化的力量不取决于其自身价值的大小，而取决于它是否被传播和传播的广度和深度，因此必须让知识创新与知识传播这两只翅膀同时强壮起来，地学文化才能展翅高飞。

D．地学文化最根本的任务是在地球科学与公众之间架起桥梁，满足公众的科技文化需要，提高公众的地学文化素养。张中伟研究员向“大地质观”“大众文化”延伸的观点正是最根本任务的具体体现。

阅读下面一篇小小说，完成14—17题。
被骗
（俄罗斯）米哈依尔·扎多尔诺夫
没有一辆出租车肯停下来，我都快冻僵了。我甚至想，要是有车快点儿把我送回家的话，我愿意付两倍的车钱。突然，有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去，还没等我说要付钱，司机就从车里出来了。他打开车门后对我说：“请上车吧！您冻坏了吧？”
“什么？”我没明白，身子甚至不自主地向后闪了一下。
“我说您快上车吧，”他微微一笑说，“我把暖风打开，要是不管用，我再给您一条毯子，您把腿裹上。”
我扫了一眼这辆车，顶灯、牌照都有，是出租车啊。“我去切尔塔诺沃，那可挺远的！”我犹犹豫豫地说。
“切尔塔诺沃就切尔塔诺沃！远就远呗！”司机又温柔的一笑，“乘客去哪，我们就去哪，走吧。”
我忐忑不安的钻进了车里。
“如果您同意的话，我们抄近路吧。”司机说。
“不用，”我一直保持着警惕性，“通常怎么走就怎么走吧。”
“好，您别紧张，休息吧，”司机不好意思地笑了起来，“咱们该怎么走就怎么走。”
我的腿渐渐暖和了过来。后视镜上方挂着的收音机里正播放肖邦的乐曲，但我的心情一点也没轻松起来。“为什么他那么极力地劝我上他的车，现在还要走这条我不熟悉的路？”我把手提包紧紧地抱在胸前想，“我应该坐在后座上，那儿能安全点儿。我有老婆，还有一对双胞胎，大孩子也才上学！”
司机首先打破了沉默：“您喜欢肖邦的哪首曲子？”
“什么？”我正胡思乱想，一时没反应过来，为了不让他发现我的窘态，我又赶紧补了一句，“我都喜欢，你呢？”
“我喜欢那首《寂静的夜》。”司机回答。
“他要把我怎么样啊？”我一听心里更害怕了，脑子迅速地转着，才想着各种可能，“想跟我多要点儿小费？还是要干别的？”这时，司机又给我讲起了肖邦。讲到兴头上，他还说了英语，过一会儿醒悟过来了，又改说俄语。
“他怎么知道这些？”我心里想，“一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗？肯定没有！谁有时间呢？在那儿读的？难道是……”我的脑子里闪过一个念头，“在监狱！那儿有的是时间！就说他是逃犯！所以他才这么热情，就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了，然后自己开车出来打劫了。抢够了钱就逃到国外去。听说，这种事经常发生。肯定是！还学了英语。他在监狱里呆了肯定不只十年。我认倒霉吧！钱都给他，只要他不杀我就行了！”
“到了！”我正想得入神，司机突然笑着告诉我。
我看了看窗外，确实是到我家门口了，而计价器上显示的车费比以往少很多。“他是个惯犯！就要动手了！”想到这儿，我马上把身上所有的钱都小心翼翼的递了过去，然后就去开车门，想尽快逃出去。可车门怎么也打不开！而这时街上正好一个人也没有，就我们俩……“先别开门，”司机温柔的说，“我还没……”
“我身上没钱了！就剩下点儿香肠了！”我喊了一句，准备用手提包自卫。
“我还没给您找钱呢，”司机打断了我的话，把多余的钱递了过来。然后他下了车，绕到我这边，打开车门说：“谢谢您！您到家了。祝您晚安！如有不周之处，请您原谅！”
我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了！可到底怎么被骗了呢？我不知道。我正发呆时，又有一个行人朝车跑了过来，急匆匆地问：“司机，到梅德韦多克去吗？”
“您好！请上车吧！”司机走下车来，给他打开了车门。
那个人为难起来，不知如何是好，看了我一眼，但还是钻进了汽车。又有一个人“落网”了！但我的心情却随之轻松了起来。
（1）小说开始写“没有一辆出租车肯停下来，我都快冻僵了。我甚至想，要是有车快点儿把我送回家的话，我愿意付两倍的车钱。”有怎样的作用？

（2）有人认为这篇小说的结尾是“蛇足”，你同意这个看法吗？请说明理由。

小说中用了大量笔墨来写肖邦的音乐，这样写在小说中起到了怎样的作用？

小说中的司机是怎样一个人？请结合小说内容简要分析。

请简要分析小小说以“被骗”为题的含义和作用。