“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本主义制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本主义制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”这段材料表明孙中山（ ）
| A．主张用民生主义改造资本主义 | B．揭示了资本主义不公平的根源 |
| C．放弃了资产阶级共和国的信念 | D．主张推翻资本主义制度 |
在《史记》中，司马迁记述了朝鲜、越南、印度以及中亚、西亚各国的历史，并在《大宛列传》中记载了中国人最早得到关于西方世界的信息。这些记述表明《史记》
| A．作者考察过这些地区 | B．主要记载了亚洲历史 |
| C．是一部杰出世界历史 | D．具有独到的世界眼光 |
在14—17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《十日谈》和《红楼梦》的相同之处恰当的一项是
| A．揭露社会的黑暗 | B．歌颂反抗精神 |
| C．推崇人文主义 | D．促进商业的发展 |
长城是中华民族智慧的结晶。下列关于长城的说法，错误的是
| A．秦长城以战国秦、赵、燕长城为基础 | B．秦长城西起陇西，东至临洮 |
| C．清康熙“修德安民”，不修长城 | D．山海关、喜峰口均是长城重要关隘 |
下图是徐悲鸿所画奔马。徐悲鸿曾赴欧洲学习写实的专业绘画技法,从中他发现了根治中国画之重复、模仿的方法。然而，在巴黎和柏林学习了八年之后，他又重新回到运用中国艺术体裁、注重吸收中国传统画法以完善绘画风格的老路上来。徐悲鸿的创作历程表现了
| A．中西方绘画技法相互融合 | B．文化爱国者抵御外国影响 |
| C．文化交流中的全球化趋势 | D．中西方绘画技法难以融合 |
唐朝学者吕总《续书评》中评价一位书法家的作品时说：“援毫掣电，随手万变”，宋代朱长文《续书断》则说：“如壮士拔剑，神彩动人。”该书法家是
| A．钟繇 | B．怀素 | C．欧阳询 | D．苏轼 |