中国古代某位学者被称为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于该学者主张的是（ ）
| A．未能事人，焉能事鬼 | B．生于忧患，死于安乐 |
| C．以人随君，以君随天 | D．人心至灵，此理至明 |
《中国农业现代化道路的探索》指出：“它将家庭经营引入集体经济组织内部，家庭经营只是其中一个层次，统和分是相互依存、相互促进、共同发展、不断完善的关系。它继承了合作化的结果，汲取了中国传统农业的精华，又符合社会主义的原则。”这里“汲取中国传统农业的精华”“又符合社会主义原则”分别指
| A．个体经营、集体经济 | B．精耕细作、平均主义 |
| C．协作经营、按劳分配 | D．小农经济、共同劳动 |
与辛亥革命相比，国民革命运动对中国近代化的影响主要表现在
| A．建立了真正的民主共和国 |
| B．广泛地发动了人民群众 |
| C．建立了以国共合作为基础的革命统一战线 |
| D．基本上推翻了北洋军阀的统治 |
1929年，中华民国国民政府通过《禁止诬蔑太平天国案》，蒋介石称赞说：“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是
| A．蒋介石阶级立场的改变 |
| B．第一次国共合作的破裂 |
| C．农村革命根据地的迅速发展 |
| D．“攘外必先安内”政策的实施 |
1902年梁启超在《新民说》里谈到：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话
| A．体现了家国一体的理念 | B．宣传了实业救国思想 |
| C．反映了社会契约精神 | D．提出了救亡图存要求 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．反对专制统治 |
| C．反抗外来侵略 | D．救亡图存 |