明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是
| A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 | B．二程：灭私欲则天理明矣 |
| C．王夫之：天地之化日新 | D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 |
有人评述秦朝政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治
| A．从地方分权到中央集权的建立 | B．从血缘政治向官僚政治转变 |
| C．从诸侯割据向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
《中国通史》载“秦始皇为‘黔首改化，远迩（近）同度（法度）’，五次出巡，与颁布统一的各种制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，在荀派儒学和法家刑名之学的思想基础上，促进了全国范围内‘行同伦’的巨大任务。”这表明“行同伦”的目的是
| A．彰显皇帝无上权威 | B．抑制儒学倡导法家 |
| C．形成共同行为规范 | D．防止人民反抗斗争 |
有学者认为：苏联和东欧模式的失败主要是因为国有化与中央集权等传统方式无法化解20世纪70年代世界经济的结构性危机（石油危机、高失业率与通货膨胀、以美元为基准货币的固定汇率制度的失调等）。该观点反映出
| A．全球化趋势对各国经济模式具有制约作用 |
| B．经济体制改革要与政治体制改革相协调 |
| C．外部环境对本国经济发展模式起决定作用 |
| D．中央集权体制和国有化政策阻碍世界经济发展 |
20世纪70年代西方国家针对过去过分注重需求而忽视供给的政策倾向，强调运用刺激生产的方法来解决经济发展停留的问题，这一理论的实践有利于
| A．完善社会保障体系，扩大社会需求 |
| B．扩大工程建设，增加就业 |
| C．降低企业税率，刺激投资与生产的积极性 |
| D．扩大财政赤字，刺激经济增长 |