宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（ ）
①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
下列成语或古诗与〖图中〗的 《跷板游戏》的哲理寓意相一致的是（ ）
| A．当局者迷，旁观者清 |
| B．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗 |
| C．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 |
| D．失群孤雁终难行 |
《史记》载：“今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”这一兵法启示我们 （）
①人为事物之间的联系是主观的②要学会在联系中寻求最优目标
③要把握系统内部结构的优化趋势 ④一切要以时间、地点和条件为转移
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
随着现代天文学的发展，天体位置历表的精度不断提高，只要能算出太阳、月球和地球这三者在某时刻的相对位置，就能精确预报日食、月食。这表明 （）
①物质运动是有规律的②人类认识是无限发展的
③意识活动具有主动创造性④人能够能动地改造世界
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背景、生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。回答下题。
对材料理解正确的是 （）
| A．人们对“美人鱼”的认识是对现实存在的美人鱼的反映 |
| B．童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 |
| C．“美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 |
| D．人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，它只是感性认识的产物 |
“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的。”温家宝总理的话警示我们（）
| A．要用发展的观点分析和处理问题 | B．事物的联系是客观的有条件的 |
| C．发挥科学理论对实践的指导作用 | D．矛盾的多样性决定事物的复杂性 |