阅读下面课内文言文，完成小题。朱昭字彦明，府谷人。以效用进，-优题课

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鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。　　
天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进，而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。　　
章献太后临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之，赠兵部尚书
宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，遇真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。
（节选自《宋史·列传》）　　
下列加点词语的解释正确的一项是（）
宗道发乡丁疏治之打开粮仓，赈济百姓
宗道不可可以
臣窃耻尸禄，请得罢去以……为耻
宗道谢曰感激
下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是（）
时执政多任子于馆阁读书则无望民之多于邻国也
使者及门久之蚓无爪牙之利
即上怪公来迟，何以为对何也，仁义不施而攻守之势异也
使者具以宗道所言对申之以孝悌之义
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
鲁宗道做濠州定远尉时，县东南原来有小河，能够引海水到城下，但是年久堵塞，鲁宗道治理好了这条河道，人们称这个水利工程为“鲁公浦”。
鲁宗道因为进谏次数多，一开始受到皇上的讨厌。后来皇上终于明白了他的忠诚，在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字，来表明对他的想念。
章献太后执掌朝政时，曾问鲁宗道唐代的武后是个怎样的君主。鲁宗道把武则天定性为差点危害国家的罪人，应该有阻遏章献太后效法武则天称帝的意味。
朝中权贵把宗道看成“鱼头参政”，一是因为他姓鲁，二是他秉性耿直，就像鱼头那样。他多次在皇上面前指责依仗权势骄横跋扈的枢密使曹利用就是很好的证明。
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？
译文：_____________________________________________________________________
⑵居近酒肆，尝微行就饮肆中，遇真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。
译文：_____________________________________________________________________

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李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。赵郡王睿举德行，称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（选自《隋书•隐逸传》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．将讽朝廷讽：劝说。

B．方觉吾徒之不德也德：道德高尚。

C．士谦罄竭家资罄：尽

D．会葬者万余人会：恰好

以下各组句子中，全都表明李士谦乐善好施的一组是（）
①盛馔盈前，而先为设黍②士谦家富于财，躬处节俭
③士谦辄奔走赴之，随乏供济④士谦闻而出财，补其少者
⑤吾家余粟，本图振赡⑥债家争来偿谦，谦拒之

A．①②③

B．①⑤⑥

C．③④⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．李士谦侍奉母亲以孝闻名，后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王睿以德行举荐他，他借口有病而不接受。

B．李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗，每逢社日先摆上黍米饭。前来聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行，自愧不如。

C．李士谦虽家境殷实，但厉行节俭，在乡里扶危救困，甚至对待有过失的人他也极尽体恤之心。

D．李士谦为人处世多积阴德。他把阴德比作耳鸣，意思是阴德只能心知，不足为外人道也，这反映了他高尚的道德风范。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
⑵乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。

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越州赵公^①救灾记曾巩
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦^②民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟，书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相躁也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所，时凡死者，使在外随收瘗之。
法，廪穷人，尽三月当止。是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。
是时，旱疫被吴越。民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循^③，民尤以为得其依归。所以经营绥辑^④，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。则公之泽，岂小且近乎！
——选自曾巩《元丰类稿》卷十九，有删节
【注】①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。曾任殿中侍御使，为官正直无私，弹劾不避权贵，京师有“铁面御史”之称。②僦：雇佣③拊循：抚慰，安抚④绥辑：安抚
对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）(3分)

A．不能自食者，有是具也具：措施

B．得粟四万八千余石，佐其费佐：弥补

C．计官为不足用也计：考虑

D．使籴者自便如受粟如：好像

下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是（）
A 前民之未饥，为书问属县蚓无爪牙之利
B 忧其且流亡也臣死且不避
C 是岁尽五月而止吾尝终日而思矣
D 所以经营绥辑先后终始之际师者，所以传道受业解惑也
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。
（2）予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。
曾巩作《越州赵公救灾记》的目的是什么？请概括作答。
用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）
示子朔
　阅儿信，谓一身备有三穷用世颇殷乃穷于遇待人颇恕乃穷于交反身颇严乃穷于行昔司马子长云虞卿非穷愁不能著书以自见于后世，是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也。
——《襟霞阁主人重刊晚明百家尺牍（郑淑云）写心集》

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寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．河东凶亦然凶：荒年

B．鸡豚狗彘之畜畜：畜养

C．狗彘食人食而不知检检：约束

D．王无罪岁罪：作恶

下列句子中的加点词，意义相同的一项是(　　 )

A．邻国之民不加少牺牲玉帛，弗敢加也

B．直不百步耳系向牛头充炭直

C．弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗

D．不违农时，谷不可胜食也日出江花红胜火

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。

C．孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。

D．《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

用现代汉语翻译原文划线的句子
（1）寡人之于国也，尽心焉耳矣。
（2）养生丧死无憾，王道之始也。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽子之仇，无异词也。
（2）子不以人所共信者传先人。
（3）而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。