下面是《舌尖上的中国》里的一段解说词，请在横线上填出正确语序。（只填序号）
除了舌之所尝、鼻之所闻，在中国文化里，对于“味道”的感知和定义，既起自于饮食，又超越了饮食。 。
“五味”既使中国菜的味道千变万化
“五味”的最佳存在方式，并不是让其中有某一味显得格外突出，而是五味的调和以及平衡
也是中国在为人处世、甚至在治国经世上所追求的理想境界
也就是说，能够真真切切地感觉到“味”的，不仅是我们的舌头和鼻子，还包括中国人的心
这种平衡是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态
又为中国人在回味他们各自不同的人生境遇时，提供了一种特殊的表达方式
指出下列句子中运用的艺术手法。
⑴桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。（《诗经·氓》）
⑵十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。（《孔雀东南飞》）
⑶月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？（曹操《短歌行》）
根据下面文段的内容，在下面横线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
就像世间所有美好事物一样，网络也有两面性：①。常见的情形是，在虚拟空间聊得火热，见面之后却没有多少话，虚拟的热情和现实的冷漠，形成了有趣的对比。过去，到了年节，人们走亲访友，其乐融融；而今一部手机，一部电脑，一条短信，四处群发，不知是真情祝福，还是假意应付。方便是方便，②。
新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论，请点评下面的这两则新闻。要求：见解独到，是非分明，不超过25字。
（1）2013年5月，苏州一公交车上一名大四女生正低头复习准备去参加毕业考试，这时，站在一旁的一位老人，先是破口大骂，女生也解释了两句，但没想到老人竟连打带踹。
河北有位老人，每次遇到给他让座的年轻人，就送上一个感谢卡，十几年下来送了几万张。
下面是傅雷《给傅聪的信》中的一段话，请用“不但……，也……，还”的句子格式概括博雷的观点。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intel-lectual（理智），偏于cold（冷静），就因为他们停留在理性认识的阶段上。
傅雷的观点是：__________________________________________________________（不超过40个字）
下列一段话是对“蟾蜍”的说明，请提取主要信息，写出六个关键词。
蟾蜍貌丑，却因丑而贵。青蛙俊美，却没有这么受人推崇，缘由何在？蟾蜍，古代神话传说为月之魂，是月亮的精魂。因此，月亮就是蟾蜍的化身，蟾蜍就是月亮的象征。何况月亮上还有嫦娥？古镜喜用蟾蜍，大约取“月圆和美”之意。至于砚台喜用蟾蜍，也是因为月亮上有蟾蜍，有桂树，蟾宫折桂，是寄寓着读书人的良好祝福在内的。蟾蜍之所以广受青睐，现在看来跟其相貌确实没有太大关系，而是其所在的位置决定的。否则，五毒之一的蟾蜍，断不至于享受到这样的优待。
答：__________________________________________________________________________。