伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，『不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福．最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（ ）
| A．儒家信奉无神论 | B．伏尔泰极其推崇中国文化 |
| C．儒家思想富有人文精神 | D．儒家思想成为欧洲反封建利器 |
东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千；九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指（）
| A．自然形成的民间集市 | B．政府管理的正规市场 |
| C．定时聚集的庙会夜市 | D．多个繁华的商业市镇 |
中新网2011年7月31日电，据央视报道，故宫博物院今日证实，国家一级文物宋代哥窑代表作品青釉葵瓣口盘在进行无损分析测试时发生文物损坏事件，经过26天的调查认证初步判断为科研人员操作失误所致。这种瓷器可能是（）
| A．彩瓷 | B．粉彩和白瓷 |
| C．白瓷或者青瓷 | D．珐琅彩和青瓷 |
明清数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调：百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿……（篮儿——竹篮，杭州方言喜在词后加“儿”字）这段材料反映出明清时期（）
| A．杭州开始成为商业大都会 | B．杭州市民的经济文化生活较为丰富 |
| C．官府对杭州进行了区域功能划分 | D．杭州出现了资本主义萌芽 |
《诗经·大田》中说：“有渰萋萋，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私。”与这一诗句相关的历史背景是（）
| A．精耕细作技术成熟 | B．土地公有制瓦解 |
| C．土地兼并现象严重 | D．井田制遭到破坏 |
下列四幅图呈现的是我国古代各个时期的生产工具，其中涉及动力革新的有（）
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |