朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( )
| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
| C．灌输以农兴业思想以存“天理” | D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 |
以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是
| A．西学东渐的影响 | B．资本主义萌芽发展 |
| C．经济重心的转移 | D．文化政治中心东迁 |
宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王(传说其主要职责是在人间司风管雨)的地位每况愈下，逐渐为妈祖(是海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇)所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期
| A．小农经济走向繁荣 | B．航海事业得到发展 |
| C．理学成为官方哲学 | D．中央集权不断加强 |
《宋代宰辅制度研究》一书指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是
| A．三公制、三省制、军机制 | B．三公制、六部制、内阁制 |
| C．三公制、三省制、六部制 | D．三公制、三省制、内阁制 |
《史记•殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”。材料中影响王位继承的主要因素是
| A．血缘亲疏 | B．地位尊卑 | C．长幼有序 | D．先帝遗愿 |
明朝建国之初，太祖朱元璋认为：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也，由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事，此正元之大弊．人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣”。基于这一认识，明太祖朱元璋
| A．废除丞相制度，设立内阁 | B．废除丞相制度，加强皇权 |
| C．重视人才选拔，维护皇权统治 | D．抑制地方势力，加强中央集权 |