佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明（ ）
| A．佛教传入后出现本土化趋势 | B．儒佛两家思想主张相互对立 |
| C．佛教开始动摇儒家正统地位 | D．佛教进一步发展了儒家思想 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是（）
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 | D．宗法制和专制主义中央集权制 |
秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是（）
| A．焚书坑儒 | B．推行郡县制 |
| C．攻打匈奴 | D．修筑长城 |
史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是（）
| A．分封制和宗法制 | B．皇帝制度和中央集权 |
| C．三公九卿制 | D．三省六部制 |
为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立（）
| A．禅让制 | B．嫡长子继承制 |
| C．分封制 | D．王位世袭制 |
中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是( )
| A．“世胄嗫高位，英雄沉下僚” |
| B．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。” |
| C．“立嫡以长不以贤” |
| D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” |