有历史学家在谈及19世纪末某一历史事件时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。” 这一历史事件应是
| A．太平天国运动 | B．戊戌变法 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
罗马法中的“最高裁判官法”运用皇帝特许他们颁布告示和命令的权力，在处理民事案件时便可以针对旧法不能满足新的实际需要的情况，对新出现的法律关系给予司法保护和有效调整。这体现了罗马法的：
| A．严谨与苛刻 | B．专制与独断 |
| C．形式与随意 | D．务实与灵活 |
英国《金融时报》报道：自1978年以来，中国企业有三次创业的高潮点，分别是1984年、1992年和2001年。催生这三个创业高潮点的动因分别是
| A．扩大企业自主权、市场经济体制的目标确立、中国加入世贸组织 |
| B．市场经济体制的目标确立、三个代表理论的提出、中国加入世贸组织 |
| C．开放14个沿海港口城市、开放开发上海浦东、确立党在新时期的基本路线 |
| D．建立4个经济特区、邓小平南方讲话、市场经济体制的目标确立 |
1958年的《中华人民共和国户口登记条例》规定“公民由农村迁往城市必须持有城市劳动部门的录用证明或户口登记机关准予迁入的证明”，这改变了“五四宪法”关于居民“自由居住和迁徙”的规定，形成了城市和农村户口的“二元结构”模式。这一变化
| A．适应了当时经济体制变革的要求 |
| B．旨在用法律限制城市人口规模 |
| C．旨在减少农村人口，保障农民就业 |
| D．说明“二元结构”模式适合中国 |
中国近代无产阶级队伍发展壮大，推动中国革命不断发展进步。根据下表中无产阶级队伍人数的变化可以得出的正确结论是
| 阶段 |
第一阶段 |
第二阶段 |
第三阶段 |
| 时间 |
1842—1894 |
1895—1911 |
1912—1919（五四运动前） |
| 人数 |
10万 |
60万 |
200万 |
A．第一阶段无产阶级主要分布在洋务企业里
B．第二阶段无产阶级已经登上了历史舞台
C．第三阶段无产阶级已经以马克思主义为指导
D．无产阶级不断发展壮大，促使中国革命即将转型
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了
| A．儒学与佛教互动融合 |
| B．士大夫的崇佛心理普遍 |
| C．儒学开始吸收佛道思想 |
| D．佛教融汇儒学伦理 |