下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分),造成该情况的主要原因是
A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技 |
B.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门 |
C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达 |
D.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
毛泽东在1920年给蔡和森的信中说:“新民学会以‘改造中国与世界’为方针,正与我平日的主张相合,并且我料到是与多数会友的主张相合的。以我的接洽和观察,我们多数的会友,都倾向于世界主义。这种世界主义,就是四海同胞主义,就是愿意自己好也愿意别人好的主义,也就是所谓社会主义。”这表明
A.改造中国与世界唯一可以选择的方法是改良 |
B.在党的筹建时期党的早期积极分子理论上尚不是很成熟 |
C.党的早期积极分子深刻认识到了十月革命的伟大意义 |
D.党的早期积极分子认识到要改造中国必须进行暴力革命 |
孙中山认为:“中国农民都不是为自己耕田,是替地主耕田,所产生的产品,大半是被地主夺去了。这是个很大的问题,应该用政治和法律手段来解决。”孙中山的这一主张
A.符合民生主义的精神要求 | B.在中国是永远无法实现的空想 |
C.抓住了革命的根本问题 | D.是要用革命手段剥夺地主土地 |
著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业”。下列表述正确的是
A.孙中山和张謇的选择是当时中国社会迫切的需要 |
B.康有为的选择是在列强掀起瓜分中国狂潮的背景下提出的 |
C.都对清政府感到失望 |
D.都想改变中国半殖民半封建社会的状况 |
金冲及教授在其《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到,甲午中日战争后有一份《中外日报》指出:我们在以前(指洋务运动时期)还讲什么自强、求富,现在别再讲那些门面话了,倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争
A.使中国自强求富的洋务运动宣告破产 | B.使中国半殖民地化程度大大加深 |
C.促使先进知识分子研究中国前途问题 | D.促使中国认清所处的国际地位 |
1873年上海轮船招商局章程规定:将股份较大之人公举入局作为商董,在主要港口协助商总经营业务。这段材料反映了
A.洋务民用企业管理权由商董控制 |
B.近代民族资本主义企业引进西方管理模式 |
C.洋务民用企业具有近代企业制度的某些雏形 |
D.洋务民用企业的所需资金全部来自民间资本 |