胡适指出，“……评判的态度含有几种特别的要求：（1）对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’（2）对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错吗？’（3）对社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问‘大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也该这样做吗？”材料中胡适强调的是
| A．对古代制度的彻底否定 | B．对事物怀疑、质疑的态度 |
| C．不很相信存在过的事物 | D．对事物的评判要依据现状 |
虎符是古代的兵符，是帝王或将帅授予下属兵权或调动军队的凭证。下列选项中能够体现后世统治者替代虎符作用的制度设计是( )
| A．秦朝设立太尉 | B．唐朝设立三省 |
| C．宋代设枢密院 | D．清代设军机处 |
汉武帝时的《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国(诸侯国)界。这一规定的根本目的是( )
| A．强化君主专制 | B．加强思想控制 |
| C．防止诸侯割据 | D．加强中央集权 |
封泥又叫“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹。封泥中隐含着诸多历史信息。下图是西汉时期关于地方制度的封泥，从中不能获取的结论是( )
汝南郡项县“项长之印” 河间王刘辟疆“河间王玺”
| A．西汉继承秦朝的地方制度 |
| B．西汉初年分封同姓王 |
| C．西汉初年实行郡国并行制 |
| D．中央和地方矛盾激化 |
宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是( )
| A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗 |
| B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗 |
| C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗 |
| D．周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系 |
“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，最重要的……祭祖自属大事。”材料揭示了( )
| A．分封制的巩固 | B．宗法制的影响 |
| C．宰相制的实行 | D．内朝制的推行 |