有学者认为: “这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实是（ ）
| A．和平共处五项原则的提出 |
| B．参加万隆亚非国际会议，提出“求同存异”方针 |
| C．“打扫干净屋子再清客”政策 |
| D．参加日内瓦会议 |
钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（）
| A．郡县制 | B．察举制 |
| C．科举制 | D．行省制 |
公元前127年，汉武帝下了一道法令，规定诸侯王死后，嫡长子可继承封地的一部分，余下的封地分给其他子弟。这项措施的影响是（）
| A．宗法制得以恢复 | B．中央集权得到了加强 |
| C．分封制被彻底取消 | D．地方取得较大自主权 |
秦汉时期是中国大一统国家格局的形成时期，社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是
| A．通过考试选拔行政官员的制度完全形成 |
| B．贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代 |
| C．专制主义中央集权制度达到顶峰 |
| D．“工商食官”的经济制度冲击农耕经济 |
公元前206年,赵佗在岭南地区建立南越国。赵佗曾任秦朝南海郡龙川县县令。关于他任职龙川县时期的说法,正确的是( )
| A．他的职位由中央任命 | B．其职位可以世袭 |
| C．其县令职位由南海郡郡守任命 | D．他像以前的诸侯一样拥有封地 |
中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵，下列节日中与宗法制关系最密切的是
| A．端午 | B．清明 |
| C．七夕 | D．元宵 |