下列言论出现的顺序是
①学以至圣的关键在于“致良知”
②“穿衣吃饭，即是人伦物理”
③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和”
④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
| A．③④①② | B．①②③④ |
| C．④③①② | D．③①②④ |
司马迁在《史记•李斯列传》中说：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列对题目材料信息的本质理解，最准确的是（）
| A．肯定了秦朝统一的历史意义 |
| B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效 |
| C．敏锐地指出了西周分封制的弊端 |
| D．指出分封制与郡县制最主要的不同点 |
“封建制”本意即为“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领土。按照上述安义，下列现象不属于此处所指“封建制”的是（）
| A．周武王封微子于宋地 | B．汉高祖封刘如意为赵王 |
| C．明太祖封四子朱棣为燕王 | D．雍正封四子弘历为宝亲王 |
农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）这一现象主要反映了宗法制（）
| A．有利于解决权力、财产分配 | B．重视尊卑贵贱 |
| C．有利于凝聚宗族 | D．以嫡长子继承制为特点 |
司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明（）
| A．考古资料都比文献材料更真实 | B．历史记载不存在纯粹客观性 |
| C．历史记载必须经过考古发现证实 | D．考古发现是历史研究的重要依据 |
西塞罗说：“事实上有一种真正的法律……它不会在罗马立一项原则规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。”他指的是（）
| A．习惯法 | B．公民法 | C．万民法 | D．自然法 |