阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。
（公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？”
（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
（1）孟子认为，对于“养气”有两种人做法是不足取的：（ 2分）
一是： ，二是 。
（2）简要谈谈孟子所说的“浩然之气”该怎样培养？（ 4分）
答：
阅读下面的《孟子·梁惠王下》选段，完成后面题目。
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》①云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒②，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越③厥志？’一人衡行④于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” 《孟子·梁惠王下》
[注]①《诗》云：引自《诗经·大雅·皇矣》，是一首歌颂周先祖功业的诗歌。②莒：国名。③越：违背。④衡行：指作乱。衡，通“横”。将文中画线句子翻译成现代汉语。
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。分析上面选段，联系孟子说的“好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”这句话，说说孟子关于勇的看法。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语·子路第十三》）
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语·卫灵公第十五》）
子曰：“乡原①，德之贼也!”（《论语·阳货第十七》）
[注]①乡原：原同“愿”。
（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。
乡原，德之贼也!。
（2）孔子认为，应当怎样评价一个人？
《三国演义》中，司马懿坚守不出，诸葛亮如何在上方谷大败司马懿？后来，诸葛亮是如何刺激司马懿的？司马懿是否中计？
下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）（）
| A．宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便向宝玉要来欣赏了一番。巧的是玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字与宝钗锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”八个字正好是一对儿。 |
| B．刘姥姥一进荣国府，见到遍身绫罗，插金戴银，花容月貌的平儿，误认是凤姐，亲热地叫姑奶奶，见周瑞家的称她“平姑娘”，才知不过是有些体面的丫头。 |
| C．魏主曹睿临终托孤，命司马懿辅佐幼主曹芳。司马懿知道手握重兵的大将军曹爽对他心存疑忌，便与儿子一道上演了一出好戏。当曹爽派心腹李胜来探问虚实之际，他装出一副行将就木的病态，骗过了曹爽。 |
| D．《三国演义》第一百一十七回中，钟会攻打剑阁，邓艾则带领精兵偷渡阴平小路，直取成都。江油守将马邈投降并献了地图。邓艾挥师进攻绵竹，刘禅慌忙派诸葛瞻来应敌。诸葛瞻拼死力战，多次杀败魏军，终因寡不敌众，与儿子诸葛尚双双战死于绵竹。 |
E．《三国演义》第九十四回中，因蜀军大败曹真，曹真向朝廷求援，曹睿重新起用司马懿，加封他为平西都督。司马懿正在调兵遣将，忽然得到报告，说蜀国降将新城太守孟达正与诸葛亮密切联系，准备反叛魏国，夺取洛阳。司马懿奏明天子，兵进新城，擒拿了孟达。
阅读下面《孟子》选段，完成第9题
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而緦、小功①之察；放饭②流歠③，而问无齿决④，是之谓不知务。”（《孟子·尽心上》）
[注释]①缌(sī)、小功：古代丧服中最轻的两种。②放饭：大口吃饭；一说，把吃剩下的饭倒回饭器中。③流歠(chuò)：大口喝汤。歠，饮。④齿决：用牙齿啃断东西。
（1）（1）写出选文中的一个成语
（2）这个成语是什么意思？联系实际谈谈你对这段选文的理解。