【古文阅读】甲公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人-优题课

吴汉传
吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋。诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。
明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。
汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外．吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥曰忠侯。
下列句中的“之”与“汉悉兵迎战，遂大破之。”中的“之”意义和用法相同的一项是（）

A．汝心之固，固不可彻	B．益慕圣贤之道
C．公将驰之	D．何陋之有

下列对文章理解有误的一项是（）

A．吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。

B．吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。

C．吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。

D．吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。

解释下列句中加点的词。
①今日封侯之秋秋：
②公转营迫之迫：
③汉悉兵迎战悉：　　
④或多惶惧或：　　
翻译下列句子。
⑴及得召见，遂见亲信。⑵欲潜师就尚于江南，并兵御之。

文言文阅读
阅读《伤仲永》，完成后面的问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之
人，得为众人而已耶？
释下列句子中划线的词语
（1）仲永生五年，未尝（）识书具（2）自是（）指物作诗立就
（3）稍稍( )宾客其父 (4)不能称（）前时之闻
下列加点字用法不同的一项是（）(2分)

A．忽啼求之

B．邑人奇之

C．不能称前时之闻

D．于舅家见之

句子翻译
（1）父异焉，借旁近与之
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
仲永小时才华横溢、才智过人体现在哪三件事上？摘录文段中语句回答。
对于仲永才华衰竭的原因，你怎么看对？

阅读下面文言文，完成后面问题。
生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)
【链接】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
解释下列句中加点词语的含义。
①曾益其所不能 ②人恒过然后能改
③吴既赦越 ④与百姓同其劳
用“／”给下面句子划分节奏，划两处
傅说举于版筑之间。
翻译下列句子。
（1）故天将降大任于是人也。

（2）女忘会稽之耻邪?

选文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明
的道理。链接短文中的故事可以用成语来概括其主要内容。
联系生活实际，谈谈忧患意识有怎样的重要意义?

阅读下面文言语段，完成后面小题。
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”
——《论语八则》
（乙）
虽有佳肴，弗食,不知其旨也；虽有至道^①，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困^②。知不足然后能自反^③也知困然后能自强^④也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半^⑤,”其此之谓乎?——《礼记·学记》
注：①至道：最好的道理。②困：不通，理解不了。③自反：反省自己。
④强：勉励。⑤学学半：教人是学习的一半。
解释下列加点的词语。
（1）不耻下问（）（2）学而不厌（）
（3）有佳肴（）（4）教学相长（）
给下列句子划分一处停顿。
知不足然后能自反也知困然后能自强也
翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）是故学然后知不足，教然后知困。
甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习与思考的关系，乙文中主要论述了哪两者之间的关系？对你有何启示？结合选文，联系实际谈谈你的看法。

比较阅读下面的文段
[甲] 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[乙]①元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?⑥何处无竹柏?⑦但少闲人如吾两人者耳。
解释文中加点的词语。
①念无与为乐者： ②相与步于中庭：
③把酒问青天 ④但愿人长久：
翻译下列句子：
（1）不应有恨，何事长向别时圆？（2）但少闲人如吾两人者耳。
用原文句子填空：
[乙]文中写中庭月色美景的句子是：
[甲]文中与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句是：

下列说法不正确的一项是( )(2分)

A．甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。

B．甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。

C．甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。

D．甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。

文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；两篇文章中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？

A．遂逐齐师遂取中原	B．登轼而望之而败于淝水
C．战于长勺贤于材人远矣	D．及猛卒徐公何能及君也