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留侯论
（宋）苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人^①也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育^②，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆^③而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿以就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自《古文观止》卷之十）
【注】①圯上老人：《史记·留侯世家》载：“张良尝从容步游下邳圯上，遇一老父，受《太公兵法》。”这里的“老父”就是圯上老人，一说是黄石公，秦汉时期下邳人，传说他传兵法与张良。圯，音yí，桥梁。
②贲、育：战国时勇士。周代时著名勇士，卫人，传说能力举千钧。
③倨傲鲜腆：态度傲慢、言语粗恶。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A卒然临之而不惊                卒：同“猝”，仓猝，突然
B其间不能容发                  发：发动，起事
C而不能下人者，是匹夫之刚也    刚：强硬、刚强
D．养其全锋而待其敝              敝：疲惫，困倦
下面各组句子中，加点词的意义和同法相同的一项是

A．无故加之而不怒临清流而赋诗

B．以刀锯鼎镬待天下之士而彭祖乃今以久特闻

C．以匹夫之力，而逞于一击之间极娱游于暇日

D．非子房其谁全之天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪

下列事件分别编为四组，全部用来证明“忍”的益处的一项是
①郑伯輮袒牵羊以迎      ②归臣妾于吴者，三年而不倦
③千金之子，不死于盗贼  ④特出荆轲，聂政之计
⑤百战百胜，而轻用其锋   ⑥当淮阴破齐，而欲自立王，高祖发怒，见于词色

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．本文开篇亮出中心论点，即“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者”，重在点明成大事者必有一般所无法达到的忍辱负重的品质。

B．张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良之“忍”的难能可贵；后者借题发挥，强调做到“忍”的艰难不易，主旨明确，发人深思。

C．对张良圯上受书之说，作者大胆翻案，一是除去圯上老人身上神奇诡异之气，二是指出老人其意不在书，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。

D．这篇散文言简意赅，分析透彻，作者广征史事，不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证。

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