“1915年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，83天后被迫取消制；1917年，军阀张勋拥戴清朝废帝溥仪登基，在全国人民的怒斥声中，12天后复辟丑剧草草收场。” 这两个历史事件可以说明
| A．民主共和观念开始深入人心 | B．君主制是时代的潮流 |
| C．人民群众已不再支持袁世凯 | D．近代中国实现民主化 |
一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是
| A．虔诚信仰上帝 | B．反对盲目信仰 |
| C．实行三权分立 | D．妇女解放 |
英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是
| A．只有民主政体才能保证思想和言论自由 |
| B．只有分权才能防止专制，保障自由 |
| C．只有实行法治，人民才能充分享有自由 |
| D．只有通过新的社会契约，才能实现平等 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为
| A．达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法 |
| B．它是文艺复兴时期的代表作品 |
| C．达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 |
| D．它表现人的情感，颂扬人的力量，表现人性的美 |
1497年在市政厅广场中心树立起一个金字塔形的“火葬台”在最下面一层押送假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一怪是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是
| A．违背传统宗教观念 | B．导致社会奢侈成风 |
| C．危及封建君主统治 | D．倡导民主自由思想 |